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發表於 2018-3-2 01:03:29 |顯示全部樓層
聖經對嬰兒洗禮有什麼看法?

各基督教宗派對洗禮有許多困惑。然而這並不是因為聖經對洗禮的信息,令人混淆。聖經非常清楚地講到什麼是洗禮?它是為誰的?它有什麼功用?在聖經裡,只有信靠基督的信徒才受洗——作為對祂的信仰和認同的公開見證(使徒行傳2:38;羅馬書6:3-4)。浸入水中的洗禮是相信基督之後,對祂順服的一步。這是宣告對基督的信仰,服從祂,並表示與祂同死、同埋葬和同復活。

有鑑於此,嬰兒洗禮(infant baptism / paedobaptism)不是合聖經的做法。一個嬰兒不能對基督有信心;不能有意識地服從基督;不能理解什麼是水禮的象徵。聖經沒有任何嬰兒受洗的記載。嬰兒洗禮是灑水禮和澆水禮方式的起源——因為將嬰兒浸入水中是不明智和不安全的。即便嬰兒浸禮,也已經不符合聖經,澆水禮或灑水禮如何能表彰耶穌基督的死亡,埋葬和復活?

許多實踐嬰兒洗禮的基督徒是這樣理解的,因為他們把嬰兒洗禮理解為新約的割禮。根據這觀點,正如割禮叫一個希伯來人進入亞伯拉罕和摩西之約,所以洗禮叫人通過耶穌基督,進入新約的救恩。這是不合聖經的。新約從沒有說洗禮可代替舊約的割禮。新約無處描述洗禮是新約的標誌,卻是人對耶穌基督的信心,使人能夠享受新約的福氣(哥林多前書11:25;哥林多後書3:6;希伯來書9:15)。

洗禮不能救人。無論是浸入、澆水或灑水禮,都沒有關係——如果你們沒有先信靠基督得救,洗禮(不管方法)是毫無意義和無用的。浸入水中的洗禮是人蒙拯救之後,公開承認對基督的信仰和對祂的認同,因為順服所遵行的一個步驟。嬰兒洗禮不符合聖經對洗禮的定義或聖經的洗禮方法。如果基督徒的父母願意將自己的孩子奉獻給基督,那麼嬰兒奉獻禮完全合適。然而,即使將嬰兒獻給主,當他們長大後,他們仍然必須作出個人決定,相信耶穌基督,才能得救。

來源:台灣聖經網
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