佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)20

阿拉布拉

但念佛法門，同於密法，是他力門，屬於果教。

行人發心念佛，仗彌陀本願攝受，威神加被，護持行者，魔不能擾。

如《十往生經》云：「佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，

擁護行者。若行若坐，若住若臥，若晝若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。」

又《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》云：「今於此界，攝念佛人，歸於淨土。」

故《淨修捷要》云：「大勢至菩薩，現居此界，作大利樂。於念佛人，攝取不捨。

令離三途，得無上力。」又《阿彌陀經》云：「若有善男子、善女人，聞是經受持者，

及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念。」

又念佛之人有四十里光明燭身，魔不能犯。



由上可見念佛之人，有彌陀所遣之廿五菩薩，於一切時處，擁護加持，又有大勢至菩薩等，威德攝受，復為一切諸佛之所護念。

故得遠離魔難，安穩修持。仗他力故，化險為夷，稱為易行道。

或以談他力為著相，應知他力，亦是自心。自他不二，自他宛然。

因他力而顯自心，從有念以入無念，正是本法深妙處。是故《彌陀要解》云：「此之法門，全在了他即自。

若諱言他佛，則是他見未忘；若偏重自佛，卻成我見顛倒。」