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發表於 2018-3-15 05:55:23
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四、方便力用
如《大毗盧遮那經》云:「菩提為因,大悲為根,方便為究竟。」
故知度生之方便,正是諸佛大願之結歸,大智之顯現,萬德之所莊嚴,果覺之究竟處也。
是故繼體性宗趣後,而論本經方便勝妙之大力大用。
如《觀佛三昧經》云:「佛告父王:諸佛出世有三種益。
一者,口說十二部經。法施利益,能除眾生無明暗垢,開智慧眼,生諸佛前,早得無上菩提。
二者,諸佛如來有身相光明,無量妙好。若有眾生稱念觀察,若總相,若別相,無問佛身現在過去,
皆能除滅眾生四重五逆,永背三途。隨意所樂,常生淨土乃至成佛。三者,勸令父王行念佛三昧。
父王白佛:佛地果德,真如實相,第一義空,何因不遣弟子行之?
佛告父王:諸佛果德,有無量深妙境界,神通解脫,非是凡夫所行境界。
故勸父王行念佛三昧。」又「佛告父王:一切眾生在生死中,念佛之心,亦復如是。但能繫念不止,定生佛前。
一得往生,即能改變一切諸惡,成大慈悲。」以上釋尊大慈至孝勸父之言,唯勸念佛。
可見種種行門非不殊勝,但非凡眾之所能修。唯有繫心念佛法門,最是應機,但能依教念佛,定能往生。一得往生便能轉惡成善。
念佛之方便妙用,顯示無餘。 |
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