佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)43

阿拉布拉

據上經中釋尊勸父王念佛，謂一切眾生在生死中，念佛之心繫念不止，佛意所指之念佛，乃四種念佛中之持名念佛。

念佛有四種：（1）持名念佛。（2）觀像念怫。（3）觀想念佛。（4）實相念佛。



（1）持名念佛。即本經所宗，稱念阿彌陀佛名號。善導大師曰：「唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。」

餘門修行名豎出三界，如蟲生竹中，豎出則難，故稱難行道。

但念佛如蟲橫出竹中，易於透脫，是橫出三界，稱易行道。

喻為徑路，因其方便直捷，成功迅速也。（2）觀像念佛。

以陳供聖像，注目觀視。但像在可修，離像則難。淨因易斷，相續甚艱。

故云：「像去還無，因成間斷。」故其方便不如持名念佛之隨時隨地可修也。

（3）觀想念佛。即《觀經》所說，「以我心目，想彼如來。」

但凡夫之心散亂浮動，鮮有靜定之時，難入微妙之觀。故云：「境細心粗，妙觀難成。」

故不如持名之方便易行，不問上智下愚，無論苦樂忙閑，人人能念，個個可行也。

（4）實相念佛。遠離生滅、有無、能所、言說、名字、心緣等相，專念自性本具天真之佛。

但以眾生未出輪迴，生滅之心，念念相續。如《圓覺經》云：「未出輪迴，而辨圓覺。

彼圓覺性，即同流轉。若免輪迴，無有是處。」