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[教傳經咒] 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(概要)44 [複製連結]

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發表於 2018-3-15 05:58:11 |顯示全部樓層
又:「何況輪轉生死垢心,曾未清淨,觀佛圓覺而不旋復。」

譬如太末蟲處處能棲,而不能棲於火焰。喻眾生心,處處能緣,獨不能緣於般若。

是以實相之佛,圓覺之性,雖然眾生本具,但因妄心念念生滅,而不能觀。

故《觀佛三昧經》佛告父王,諸佛本德,真如實相等。非是凡夫所行境界。

故勸父王念佛也。由上可見念佛法門於諸法中,稱為徑路。

而四種念佛中,持名念佛,更為方便究竟,故稱為徑中之徑。



又四種念佛,難易懸殊。深淺似異,實則事理不二,淺深相即。

若是圓人看來,稱名暗合道妙,初步即是到家。故持念佛名又何異於念佛實相。

《彌陀疏鈔》云:「實相云者,非必滅除諸相,蓋即相而無相也。

經云:『治世語言皆與實相不相違反』云何萬德洪名,不及治世一語。」

又《圓中鈔》曰:「四明云:『圓極之果,所有名字,一一不虛,究竟成就,蓋其所召,皆極真故。』

故《大經》云:『世諦但有名,無實義。第一義諦,有名有實義。佛是究竟第一義諦故。』
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