佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)11

阿拉布拉

又《淨影疏》云：「化行善巧，隨物所宜，種種異現，名權方便。」

縱上經論，故知以善巧穩便之法，妙契眾生根機，導向究竟之果覺，名為行權或行方便。



「入佛法藏，究竟彼岸」。入者，《嘉祥疏》釋為「解契宗源」。

《淨影疏》云：「證會為入。」可見入者，為契會證入之義。

亦即《法華》中「入佛知見」中之入字也。

「佛法藏」者，《嘉祥疏》云：「名理為藏。」

蓋謂佛法藏為法性之理體。法性含藏無量之性德，故名佛法藏。又法性中含攝一切佛法，故名佛法藏。

是故「入佛法藏」即《法華》中「善入佛慧，通達大智」之義。

又《甄解》據從果向因義，釋云：「如來一切功德寶藏，佛果功德也。

此之功德大寶海，說言佛法藏，即是佛所得一乘也。」

《甄解》之說，顯會中諸菩薩皆是大權示現，從果向因，已入如來一乘果海，，但不捨因行，故來會贊助釋尊也。