佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)25

阿拉布拉

「以諸法藥，救療三苦」。諸佛度生，應病與藥。

藥喻如來妙法，病喻眾生疾苦。如《涅槃》曰：「度眾生故，為說無上微妙法樂。」

三苦者：（一）苦苦，由苦事之成，而生苦惱者。

（二）壞苦，由樂事之去，而生苦惱者。

（三）行苦，行者，遷流之義。由一切之遷流無常，而生苦惱者。

《嘉祥疏》云：「三有之苦(即三界生死)，故云三苦。」《甄解》謂「祥釋為穩」(指嘉祥師之釋更為穩妥)。

蓋除三有生死之苦，更合淨宗之旨。

《甄解》釋經文曰：「如來大醫王，能知其病，應病與藥，治三有之苦。病有眾多，法藥亦多，故云諸法藥。」



「升灌頂階」(見《唐譯》)。「階」者位也。

「灌頂」者，印度古代國王即位時，取四海水，灌於王頂。密教同之，有灌頂法。灌頂有多種，簡言之，則為二種：

（一）結緣灌頂。行人乞法，為結佛緣，引入灌頂壇，授以本尊之印與真言，此後行人即可依教，隨分修習，是為結緣灌頂。