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[教傳經咒] 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)43 [複製連結]

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發表於 2018-4-9 05:39:06 |顯示全部樓層
《華嚴經》又云:「一切自在難思議,華嚴三昧勢力故。」

又《合贊》曰:「法界唯心,名佛華嚴。

以因行華,嚴果德相,令顯著故。

入此三昧,現見十方佛及佛土。」

又《嘉祥疏》曰:「此三昧,皆飾法身,故云華嚴。」

因此三昧,莊嚴法身故。以上諸說皆明華嚴三昧之義。

其中《合贊》所謂「法界唯心,名佛華嚴」。

此表一真法界,唯是自心,於此了達,即華嚴三昧。

如《嘉祥疏》云:「此三昧皆飾法身。」蓋謂此三昧悉莊嚴法身,法身即本妙明心。

即是自心。故知一切法,無不從此法界流出,復又會歸此法界也。



「總持」,即陀羅尼。「具足」者,所具滿足。

蓋云一切陀羅尼門無所不具也。陀羅尼有四種:

(一)法陀羅尼,又名聞陀羅尼。

於佛之教法,聞持而不忘也。

(二)義陀羅尼。於諸法之義,總持而不忘也。

(三)咒陀羅尼,於咒總持而不忘也。

咒者,佛菩薩從禪定所發之秘密言句,有不測之神驗,名為咒陀羅尼。

義翻之名,有四:(1)明,(2)咒,(3)密語,(4)真言。
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