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[現代藝術] 柴山傳奇-張栢烟 [複製連結]

天使長(十級)

演蝦是裝瞎的最高境界

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發表於 2018-4-20 01:23:12 |只看該作者 |倒序瀏覽
柴山傳奇 張栢烟

 


張栢烟
柴山傳奇
綜合媒材
多媒材、壓克力、冷膠、麻布、畫布
72.5 × 102.5cm
1994
Chang Po-yen
Legend of Chai Mountain
Mixed media, acrylic, glue and linen on canvas

作 品 賞 析 
  因地緣的關係,作者對於柴山有著一份極深厚的情感。柴山由於長期的軍事管制,因而保有獨立的自然生態體系,盡目所及皆是交叉糾纏的榕屬植物(亦被稱為「纏勒植物」)。作者以分割、影像拼貼及自動性技法呈現山中景像,隱喻其本身雜亂的情緒:夏慮柴山開放後,被登山者任意切割而支離,以及文明的侵入下,原生獼猴所面臨環境適應上的危機。數種不同媒材的交叉相運用:如冷膠混合壓克力顏料表現出珊瑚的地感,使得此畫的層次十分豐富。


藝 術 家 小 傳 
  一九七九年,畢業於國立台灣師範大學美術系,一九九一年獲師範大學美術研究碩士學位。 張栢烟兒時常與童伴嬉遊於北港媽祖廟,對廟壁藻飾的彩繪極為喜愛,引發他對繪畫的興趣,常以撿拾來的碎磚,在地面或牆上描繪英雄人物與神話故事,每每引人圍觀。就讀中、小學時,經常獲得美術獎項。 一九七四年,入陳輝東畫室學畫,隔年考入國立台灣師範大學美術系,早期創作以水彩為主,一九八二年在高雄市立圖書館展出「狗」的系列水彩畫。其後數年,鑽研人體模特兒的素描、版畫及油畫創作。 整個來看,一九七四到一九九○年間,缺乏創作方向與方法的觀念統合,故面貌多變、風格多樣。 一九八九年,張栢烟考取台灣師範大學美術研究所,涉獵了哲學、心理學與文化人類學等知識,開始思考個人的創作方向,德國哲學家Martin Heidagger「在自身中顯示自身」的論點,啟示了他「走向事情的本身」,去除晦蔽還原本質。 張栢烟的創作,較為代表的有:一九九一~一九九三年的「台灣性格」系列,他以多媒材,如:木板、畫布、印刷物、石粉與樹脂來創作,運用裱貼、不規則的造型、突破畫框、擴張空間的伸展性來描繪台灣的玉山、颱風、地震與慶典。 一九九三~一九九四年的「柴山傳奇」系列,融合了物象與心象,以影像拼貼與自動性技法來構成畫面,獼猴的影像、纏勒植物的線條,成為重要的繪畫元素,他利用畫面分割的技巧,表現自然受到人為破壞的現象。 一九九四~一九九五年的「台灣KTV」系列,利用電腦噴畫與細緻的寫實描繪,將KTV的電視影像放大到畫布上,成為一種「文化現象」的反思。一九九七~一九九九年,他以亞克力顏料與蠟筆,描繪出色鮮明艷的另一系列,運用了大量符號語彙,如:以玄武岩、海洋、魚蝦和咕咾石建築來述說「澎湖」,除了歷史文化的舊有符號外,也不忘反映台灣目前的娛樂與消費,例如「古生物電子遊戲符號」、「西施」,他更以恐龍的各種造型和藝人的電影或歌曲,組構成「有怪獸」的遊戲空間。

來源:高雄市立美術館


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