佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(法藏因地第四)12

阿拉布拉

「道」者，覺悟之路也。《俱舍論》曰：「道義云何？謂涅槃路，乘此能往涅槃城故。」

又《華嚴大疏》曰：「通至佛果，故名道。」道法者，至涅槃正道之法也。

道要者，佛道之樞要也。如《讚阿彌陀佛偈》曰：「究暢道要無障礙。」


有大國主名世饒王。聞佛說法，歡喜開解，尋發無上真正道意。棄國捐王，行作沙門。號曰法藏。



「世饒王」見《漢譯》。經曰：「世饒王，聞經修道，歡喜開解。便棄王位，行作比丘。」

義寂云：「準彼經文，世饒王者，亦為法藏在俗時名。」

蓋《漢譯》之文甚為明確，作國王時，名世饒王，出家後，即法藏比丘。



當時有一大國王，名為世饒王。聞世間自在王佛說法，頓然心開，瞭解實義。

故曰「開解」。由於開解，自然「歡喜」。如各經末咸云：「聞佛所說，皆大歡喜。」

於是「尋發無上真正道意」。「尋」者，隨即之義。「發」者，發心也。

「無上真正道」梵語阿耨多羅三藐三菩提，即佛所得之道。更無能過之者，故名「無上」。

「真」者，真實。「正」者，聖智，如法相而知故。「道」者，無礙道也。