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發表於 2018-4-20 05:52:35
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竊窺《合贊》之意,亦遍於法藏當時是地上發心,唯未率言之耳。
法藏菩薩何位發心,注經家頗有異解。
淨影云:「今尋發無上心,是地前世間行,下我發無上正覺之心,是地上出世間行。」
義寂、望西等同之,蓋謂此段之發心,位在地前。
第五品中之發心,乃是地上菩薩發心。
至於曇鸞、嘉祥、善導諸師與《甄解》均異之。
《甄解》破淨影曰:「說有前(此段)後(第五品),發心無有二。
唯是一發心也。」蓋謂此段是釋尊說法藏菩薩之發心,後段是法藏比丘自述所發心。
又後說亦只是重述此發心。是以經中所說雖有先後之次,詳略之別,而法藏所發唯是一心,並無有二也。
《甄解》之見甚是。《甄解》復云:「其龍樹大士為初地(指所判法藏比丘發心之位。),
或為八地。……亦是從果向因,大與諸師別也。」
蓋據《大論》,龍樹大士判法藏菩薩發心或位居初地,或居八地,皆是地上發心。
故大不同於餘師也。《甄解》之說實有所據。
《法華壽量品》曰:「我(釋尊)實成佛以來,無量無邊百千萬億那由他劫。」 |
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