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發表於 2018-5-25 05:38:23
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古代澄憲師讚此願為「釋尊五百大願之中,最勝願也」。
可見兩土導師同發此最勝之願,正是「一路涅槃門」也。
蓋以無量菩薩,未到不退之位,雖極勇猛,如救頭燃,但以障緣競來,屢屢退轉。
遂令學道者如牛毛,得道者如麟角。
彌陀因地憫其勤苦,發無上願。以佛威德,令聞名人,即得三忍,證不退轉。原在退位,乘佛願力,唯進不退,疾至菩提,實為大慶。
又《會疏》曰:「謂難思願力,一得一切得,不退與三忍,同時具足故。」
深顯彌陀一乘願海、究竟方便之妙用。
又《十住毗婆沙論》曰:「若人疾欲至不退轉地者,應以恭敬心,執持稱名號。」
又《小本》曰:「若有人已發願,今發願,當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
又《會疏》曰:「謂三忍不退,悉攝在名號中,稱名時,名義不離,自得此等德。」
可見凡聞名者,但能信願持名,亦悉能現證不退。彌陀一乘願海,妙德難思。六字洪名,究竟方便。四十八願,願願攝眾生,願願顯真實。
分之則為四十八,合之則為一法句。一法句者清淨句—真實智慧無為法身。 |
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