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天使長(十級)

演蝦是裝瞎的最高境界

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發表於 2018-6-14 01:19:15 |顯示全部樓層
學習

詩曰:學而時習意昂揚。體用齊行道德彰。

   君子輸誠明實踐。普施仁義邁康莊。

世間事沒有任何一件事,不是靠著學習而得之,而學為體、習為用。

何謂體,即乃理論之學,然學而發問,是知識之來源,一個人自為學遇疑,而好施問,有問必有答,是以知識增添也;然而縱使學富五車,不知實踐所學,便淪為理想空論,終歸是個夢,因為沒有實踐所學之道、所知之理,故學而有習是真體用。

所謂習,乃為練習,熟練一次習作,一次經驗,因為從所學而知,由知而實際動作,以至於有經驗,而累積每一次之經驗,則可謂學以致用也。

子曰:「學而時習之,不亦悅乎!有朋自遠方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!」,昔時孔聖周遊列國,弟子三千,揚名者七十有餘,而十哲居首;孔聖之學,無非立德修業,為達理想周遊列國,歷萬苦千辛,但知其德,不知其名,眾王識其德,而難任其才;蓋如膠雨施田,德之重,難以適之必除;而為學者,因嚮往學識,可謂歡悅發自於心,而有同修互相切磋道業,為人處世,先天性理亦可見之,學習樂趣形諸於外之普欣。

然而,正因孔聖之大同理想境界,時值亂世,無人識其德,任其德孤,因德之施於世,不利眾王之圖私慾,故旁側之擊,謗誹叢生,阻其德之施;但見孔聖雖處身不利之境,依然面無怒色,雖眾之私,而孔聖亦秉以本心之平常,進德修業之萬世師表,其知行如一,絲毫不受外在阻障而退縮,甚或異志。因此,可見真進德修業之君子風範也。

希世人閱而研之、悟之,勉行也。

來源:慈 聲 橋

信者恆信乎
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