佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(堂舍樓觀第十六)6

阿拉布拉

上明彼土人民，隨所修習各得其果。

須陀洹乃至阿羅漢。乃聲聞乘聖果之差別。

一、須陀洹果，譯為入流，預流或逆流。又名初果。

入流與預流同為一義。謂從凡夫初入聖道之法流。

逆流者，謂入聖位，逆生死之瀑流。與上文字雖異。

實義相同。斷三界之見惑，即得此果。二、斯陀含果。

譯為一來。又名二果。一來者，斷欲界九地思惑中之前六品。

因尚餘後三品，故仍須在人間與欲天受生一度。故曰一來。

即一度往來之義。三、阿那含果。舊譯不來。新云不還。


乃斷盡欲界思惑殘餘之後三品。

不再還欲界之位。爾後受生，則為色界或無色界。