佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(堂舍樓觀第十六)7

阿拉布拉

四、阿羅漢。譯為殺賊，應供，不生。

乃斷盡上至非想處一切思惑之聲聞乘極果。

以斷盡一切見思惑，故名殺賊。

既得小乘極果，應受人天供養，故曰應供。

於一生中，盡諸果報，入有餘涅槃，不再來三界，故曰不生。



上云得四種聲聞果者，皆指斷惑而言。實則諸往生者，悉發菩提心，均是一佛乘。

所謂聲聞者，只是顯示其斷惑程度而作順俗之談而已。



「阿惟越致」又作阿鞞跋致，乃不退轉於成佛道路之義。

小本《慈恩疏》曰：「阿鞞跋致者，阿之言無。鞞跋致言退轉。

故《大品經》云：『不退轉故，名阿鞞跋致。』」