明心見性 見性成佛（六）

鈞蝦逵人

明心見性　見性成佛（六）

法、報、化三身，若以太陽為例：
陽光屬於法身；
太陽的本體，就是報身；
陽光照射萬物所產生的影子，就是化身。　

　　眾生的「報身」是什麼意思？「報」就是果報，是過去種的因，現在感的果，所以每個人的報身皆不相同，眼、耳、鼻、舌、身、意、四肢、五官、美醜、高矮、胖瘦，男相、女相、在家相、出家相…等，都不一樣，這就是報身。

　　法、報、化三身，若以太陽為例：陽光屬於法身；太陽的本體，就是報身；陽光照射萬物所產生的影子，就是化身。

　　諸佛菩薩已證到空性，所以佛菩薩的法身、報身、化身三身，具足神通、智慧，能顯諸多妙用，自在無礙；眾生未漏除習氣、煩惱，尚未證悟空性，所以不得自在，無法顯諸神通、妙用。

　　法身就好比陽光，陽光始終是不會滅的，白天、晚上都存在。這念心也是白天、晚上都存在；白天，這念心在思惟、作用；晚上，色身雖然在休息，但因為人的意識不容易止息，所以心念並沒有休息，仍在活動、作用；既使心意識沒有在活動、作用，但是能知、能覺的這一念心仍然存在。所以，能知、能覺的這念心是根本，這念心就是法身。這念心清淨無染，即是清淨法身佛，將來所得的果報，就是圓滿報身佛；若這念智慧心和真空的道理、真如法性相應，而顯出種種神通妙用，就是千百億化身佛。

　　「法身」無始無終、沒有生滅；「報身」是有始無終，屬生滅法；「化身」是有始有終，亦屬生滅幻化。雖然有法、報、化三身之分別，仍是以法身為根本，還是離不開這一念心，三身原是一體的。(中台世界)