生與死（二）

嗜酒態睡

生與死（二）

人生是苦，從生至死惟一「苦」字。
生苦、老苦、病苦、死苦、
求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、愛別離苦。
八苦熾盛。

　　人生是苦，從生至死惟一「苦」字。

　　怎麼知道人生是苦？你看小孩生下來就聒聒叫，就證明他是很苦。怎麼說是很苦？嬰兒往母親肚裏是一個世界-十月懷胎，在母親肚子裏實在是苦事情，稱為胎獄之苦，出來以後又是另一個世界，對這個世界的一切，均覺得不適應，感覺得很苦，所以是生苦。

　　老苦，老的時候行動一切皆不順，做什麼事情皆不能稱心如意。

　　死苦，人快死的時候，四大分散自己做不了主。人死的時候地大分散，身體壞掉，神識會覺得山崩地裂，這個時候自己會覺得驚慌恐怖。水大分散，流膿流水，晚上作夢，夢到到處都是洪水，驚慌恐怖，無處可逃。風大分散，看到遍地都是猛風在吹，無處可逃。火大分散，晚上作夢看到遍地都是火在燒，令人驚慌恐怖，到最後如果我們這一生作了很多惡業，會看到地獄、畜生、餓鬼種種恐怖的境界，這些都是苦。

　　病苦，「生」了以後每個人都會生病，病有病的苦。

　　求不得苦，人生在世求不得的苦很多，如:學業力面，希望拿第一名，始終拿不到第一名，拿不到心中就起了煩惱。事業上也是如此，有了十萬想一百萬，有了一百萬想一千萬，甚至於整個台灣，乃至於整個世界，心始終沒完沒了，這就是求不得苦。因為一切皆有因緣果報，要求，要從因當中求，不要從果上去求。

　　求什麼呢？求我們現在開始不要打妄想，不要造惡業，時時刻刻檢討反省，這樣子來求，我們的心就安定下來了。心安定下來，我們的智慧，我們的定力，乃至於我們的福報無形當中，就會增長。佛法上所說的求不得苦，是告訴我們要從這個上面去解脫。

　　怨憎會苦，不該看到的人，偏偏要看，彼此看了很不自在，所以怨憎會苦。在平時我們耍廣結善緣，未成佛道，先結人緣，這樣即沒有怨憎會苦了，如果彼此有了過節，最好能夠冤家宜解不宜結，不看僧面看佛面。

　　五陰熾盛苦，我們身體色、受、想、行、識，這是屬於五陰境界。色屬於物質，色法裏面有地大、水大、火大、風大。第二個是心法，心法裏面有受、想、行、識四個心裏面的狀態，色法加心法，就是我們這樣一個人。

　　我們一個人不管多大歲數，都要受這個色、受、想、行、識的影響。尤其是在年輕的時代，十多歲到了二十多歲，都要受色、受、想、行、識的影響，身、心皆起大變化，產生衝擊，這就是所謂色受想行識五陰熾盛。五陰熾盛，盡像一把火在心當中燒，使其身心不能平靜，不能安定。

　　愛別離苦，我們一個人有種種執著，有種種情愛，父母有父母之情，兒女有兒女之情，同學有同學之情，朋友有朋友之情，人不能始終在一起，古人說:「月有陰晴圓缺，人有生離死別」，「天下無不散的宴席」，有生必有死，有聚必有散。(中台世界)