道之興替

嗜酒態睡

道之興替

　　混沌未開，鴻濛未判，未有天地，先有一理，為萬物之生源，萬靈之主宰，蓋宇宙之造成，萬彙之生化，皆有一定之理，是謂之定理，至鴻濛甫判，宇宙既成以後，天運之循環，陰陽之消長，草木之榮枯，人物之盛衰，皆有一定之數，是謂之定數，「理」為造化之大源，「數」為興廢盛衰之法則，理即無極之真也數則也。無極之真，在天曰天理，在人曰性理，在物曰物理，在事曰事理，是為造化之真宰，原是無形無象，無聲無臭，非色非空，妙無妙，有，仙佛亦莫名其妙，聖人亦莫名其妙，太上強名之曰「道」。理是萬古不變，故謂之定理，數是應運而有變，但變而有常，故謂之定數，故道之自身，亦遭受之推移，亦有盛衰興廢，以符運數之循環剝復之妙用，不過任何滄桑之變，道是絕無損失加減，永遠常在的，惟人之本靈，換房移居而已耳。道之興廢，非他自身之興廢，乃依人心世運變遷，是人自興之耳。

　　由來上天降道，分為三期，第一期上古伏羲之世，為青陽期，猶如一年之春也，第二期周昭王時代，為紅陽期，即屬夏了，第三期即現在三期末劫，為白陽期，陽便是秋了，（陽與羊同音假定作三羊來說）第二期青羊期，正當青春生發之候，羊之毛色，青蒼潤澤，令人可愛，恰當道運生發正法興盛，當時人心，各循天道，順自然，鼓腹擊懷而歌，順帝之則，第二期紅羊期，正當，炎夏，花開花萎之時，羊之毛色，赤褪焦脫之候，恰當道運由正法遁變遞相法遞變為相法的時代，道運式微，此焦遞之羊，漸見無人照顧了，終至歧路亡羊，紅羊已不知所之了，自六祖以後，正法失傳，或刻舟求劍，或膠柱鼓瑟，或助長揠苗，五教從此變質，受人排斥，教將不可復存了。第三期白羊期，正當秋收枯黃結子的時候，羊之毛色，老而斑白，正合道運末法之世世衰道微，人心不古，造成未曾有之浩劫來了。

　　天運循環，無往不復，際此萬法皆末之際，依數而論，物極則反週而復始，數之使然也，此時正當正法重興，人心復古，萬法由末而返始，萬殊歸一本之大機緣，正在此時了，故上天慈悲，為救原人佛子，救教，救劫，特降，真道，普渡三曹，特命諸仙佛，倒裝下世，廣設慈舟，大開普渡，洩盡秘寶，使人人知道本來面目，追根認祖，求回本心，大闡真道，拋下金線，救度眾生，脫災離劫，共還故鄉，諸仙佛日夜奔忙，飛鸞勸化喚醒迷人，不遺餘力，如今多有人惺悟起來了，把亡羊已經找回來了，但是全身毛色，已變成雪白，變成白羊了，故現在末期，白羊應運，普渡人、鬼仙、三曹全，在此道，奈何世人還在黃梁夢裡，浩劫臨頭，任喚不醒，不知禍之將至，真所謂「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」，危險在前，而不知趨避，良可嘆也。

　　救劫唯此道，道為化之大源，宇宙間所有的萬靈萬彙，上自天地日月，中至人物禽獸，下至草木蟲魚，莫不由此道而生，由此道而長，終必由此道而壞滅，夫道乃造化之真宰，其造化之奧妙，皆有一定之理，亦有一定之數，故其造物之安排，備極巧妙，實難推測的有利必有害，有生必有死，有興必有廢，有成必有敗，天道至公而無私，至正而不偏的，利以害隨，禍以福濟，強以弱克，剛以柔摧有物必有破，有生心有剋，必不使一方獨擅其長，而無他物可以制之者。

　　試觀蛇、蛙、蜈蚣之相制，五行之生剋，可見造物不偏與，造化忌滿溢，天道既能生之長之、豈不能制之、破之哉，蓋浩劫之由來，人自造之也，劫既由人自造，自應由人自滅，不過人造其因，天助其緣，以成其自食其果耳。譬如化人心失道，自造浩劫之，因，天乃助緣，假人以智，發明殺人滅國的兇器，使造孽者，將來自食其果報耳，兇器雖兇，究屬後天之有形物，先天自有無形之不可思議的妙，道足可以制之，故曰：千算萬算，不值得天的一畫，誠哉是言也。「天運迭轉末三秋，八三災難遍地流。九九浩劫誰能脫，救世惟憑一貫舟」。

來源：慈 聲 橋