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發表於 2018-9-11 01:09:48 |顯示全部樓層
出世之道

1.何謂出世

  世人初生小孩時,皆稱謂「初出世」,這實在是不得謂之出世,可以稱為下世,或稱降世才是。世者世間也,在於陰陽氣數內,不出五行八卦中,是謂之世間。

  出世者,就是求得真道,受明師指開竅妙,性命雙修,積功累果,跳出五行氣數外,超出陰陽三界中,脫出輪迴,免墮地獄,成佛成聖,不生不滅,逍遙極樂,功德與天地同參,盛名同日月齊輝。這方可得謂之出世。

  出世歌

  喫菜根淡中有味,幻假景享受幾時;

  徵覆轍神氣抱一,悔既往志向夷微。

  生前事何妨淡薄,身後境願毋勿機;

  難上難難中有易,悟中悟仙佛可期。

2.何謂人世

  人世者,投生於陰陽氣數內,奔走於五行塵世中,卻能不昧前因,立志功名,忠君愛國,守正惡邪,敦倫崇禮,顯祖耀宗,守聖賢之名教,尊道德之準繩,修善積德,恤孤憐貧,鋪橋造路,濟困扶危求福祿於來世,動修人道死後為神,或來生享福,這謂之來世。

3.何謂混世

  除了人世出世之外,還有混世,所謂混世者,終身迷真逐妄,一世醉生夢死,不務正道,不顧名節,只管爭名奪利,任情態意妄為,貽害國家,茶毒萬姓,瘋瘋狂狂,顛倒於苦海之中,生生死死,輪迴於六道之劫,不明天命之所在,不知聖教為何物,凡事只顧眼前快樂,不顧身後罪刑,死後名與身同朽,此謂之混世。

  混世歌

  看眼前只圖歡娛,見小利何曾遠圖;

  一舉手思攫千金,一卷書便望公侯。

  今日作明日要收,百年事於我何求;

  生何來何關輕重,死何去渺渺何愁。

4.要出世從何做起

  菜根譚云

  出世之道,盡在涉世中,不必絕人以遁世;

  了心之功,只在盡心內,不必絕欲以灰心。

  又 云

  定得心上之本來,方可言真了心。

  盡得世間之常道,才堪論出世。

  自古以來,欲求出世者,真不是容易,因為若無有真道可求,實難明白出世之道路,然得道有四難,雖得生於中華,亦幸得了人身,苟不遇此三期,真道就難逢了。

  如今三生有幸,四難皆得,道運應在庶民,明師送到門前,不用放棄家庭,亦免拋妻離子,亦不用潛身於高山洞府之中,且免絕塵離世,原是置身於家庭中,混身在塵世裏,在塵離塵,在家出家,半聖半凡,家族可以同修,事業可以並治,此千古難逢之好機會也。

  只須先求得明師,指傳大道之所在,知本性之所從來,力求了心之功,謹守三教經書之聖教,實行三綱五常之常道,擯棄識心,求回本性,除盡罣礙妄念,驅逐八魔三毒,切勿好高騖遠,慎毋著相妄求。孔子曰:「素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。」

4.出世之道如何

  欲求出世,須要了心,了心之法,先要明道,明得真理纔能去妄求真,剷除妄心,求回真性,本性既明。智慧自發,自可率性而行,實行三網五常,尊重人倫道德效天地之無心,行聖人之常道,深究佛聖經典,立志效聖法賢,悟透真假,識別虛幻,名利淡然,富貴浮雲,七情斬斷,六慾不生,酒色財氣不沾,貪嗔痴愛不染,斷除情慾,看破恩愛,四相不存,罣礙何有,天性光明,身心清淨。儒聖所謂「人欲淨盡,天理流行。」道祖所謂「能遺其慾,而心自靜,澄其心,而神自清,自然六慾不生,三毒消滅。」佛教所謂「明心見性」,這就是了心之道也。

  所謂了心者,即了有形虛妄之人心,而存無思無慮,無慾無念之本心之謂也。人心即了,本性常明,真誠修煉,慎守戒規,己立立人,代天宣化,救度眾生,積功累果真,解除冤孽,脫離因果,克服考魔,了卻俗緣,即可成佛成道,了脫輪迴,跳出五行,超出三界,登彼極樂,此即出世之道也。

來源:慈 聲 橋
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