放下實未放下

第五次元

生命的進階是循序漸進的，一定是先苦後甜沒有捷徑，吃不得苦和不願意吃苦的，所得不過是吃更多的苦。

所以，碰上不如己意的事時，不是怨天尤人也不是逃避而是要面對，面對才能想法解決，當認知到無法解決時放下並且接受。

對於法鼓山聖嚴師父提倡在生活中遇到問題時的態度：面對，接受，處理，放下，這四個解決方法，從接觸時雖經說明的懵懂，到隨後逐漸的認知，到粗淺的認同，十幾年後的現在，因緣際會下再次思惟時驀然覺知：

四它 的道理雖止於放下，如更進一層也始於放下，最後仍終結於放下，只是兩者放下的圓滿程度不同。

遇到問題首先必須面對，不面對就不會承認有問題，沒有問題接下來也就不存在了。當然接受也許和面對同時也許稍後，都是對事情的一種正面態度。光是面對和接受並承認是個問題還不夠，重點在於怎麼處理這個問題，然而發現處理不了時，放下是一個態度也是一個方法。]

如果僅僅只於放下仍只是逃避，仔細觀察生活中的問題沒有處理不了的，其實是時間和願不願意做而已，所以全然的放下仍是個未竟的行為。當然生命的層次有高有低需要漸次進步和進化，當無力更進一步時全然放下也是一種方法，但絕不是應有的態度，實際上應該留有一個未竟尚須進步的種子，畢竟生命是無盡的。

也許問題一時處理不了無法解決，於是再次面對然後接受，接受後再處理，這時處理的對象只有自己，讓自己是接受並改變，是妥協，不是與他人妥協而是與自己妥協，因為問題只存在於自己不是他人。

所以妥協雖沒有放下而放下已在其中，此放下也實無放下，有如易經中既濟卦後是未濟卦。