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[轉貼愛情] 沒有陪伴,談什麼感情 [複製連結]

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發表於 2018-9-30 07:41:26 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
原題|兩情若是久長時,必須朝朝暮暮
01
昨天,我一個兄弟和我傾述他最近的心情,說他曾經最好的朋友,多年後相遇,除了反復講述曾經在一起的經歷之外,接下來居然找不到話題選擇沉默。
我朋友說,他們可是滴血為盟,三拜九叩,說好不能同年同月同日生,但願同年同月同日死的異父異母的親兄弟啊,幾年不見怎麼沉默尷尬的如此默契,他想不通。
於是,他猜測他朋友白眼狼、處境好了,忘記了當初的哥們等等,總之覺得非常失落,他感慨人情冷暖世態炎涼,他一遍遍的向我描述那時候,他們的友誼如何如何深厚,怎麼就可以陌生成那樣,他不理解。
我說你那算個毛,我有過一個中國好基友認識交往了15年,一度我們是彼此的精神垃圾桶酒後熱線電話,卻因為一場誤會,打了一架,從此成為陌路。
時隔兩年後,通過朋友撮合重新聯繫上,才發現我們數度陷入沉默,講的還是打架之前的事情,那時候才明白,曾經的精神垃圾桶和熱線電話一旦停機,曾經的聊天記錄全部刪除,重新開通需要從最初的相遇開始。
於是我貌似情感專家的樣子反問他:你朋友沉默,你怎麼不能打破沉默,主動講一講你想和他講的事情。我朋友才發現,他一樣覺得除了曾經的經歷沒有什麼新的話題分享,他覺得要講現在的經歷,還需要講很多的鋪墊才能讓對方聽明白,有感應,於是就懶得說。原來,朋友之間分開時間久了才是疏遠的原因。
這話真才蹦在屎堆上了。朋友是什麼?就是你的曾經儲存在他的記憶裡,如果彼此都走向新的旅程,朋友的使命就此結束,必然會有新的朋友溫暖新的旅程,除非你我還能一直同步成長。拋開經歷和成長,談朋友的情義都是水中花鏡中月,虛幻的情義是經不住歲月的掂量的。
不管是朋友,其實愛人之間也是一樣。
打敗我們的不是彼此的疏遠和背叛,而是你的經歷,我沒有參與。
曾經風靡一時的小說《人生》,貌似講了一個現代的陳世美高加林如何背叛青梅竹馬劉巧珍的故事。現在回頭再看,進了城的高加林開始讀書寫文章講文學流派嚮往精神上的對話,而劉巧珍卻依然只能講她家豬娃子下了幾隻,村裡誰誰和誰耍破鞋等等,這就是彼此成長的不同步。
所謂的你的經歷我能參與,不僅僅是你寫文章,我也非得比肩同行,而是你生活的朝朝暮暮的見證和參與。
我常常想,若是路遙先生重新改編這個故事,讓劉巧珍跟著高加林一塊進城,或者他們的命運就可能是另一個翻版。同樣的故事,平凡的世界裡田潤葉因為心裡有著孫少安,壓根就沒有瞭解認識丈夫李向前,生生的把李向前排斥在她的世界之外,而當兩人同時經歷生死之後,才發現朝朝暮暮相處的李向前原來如此懂她,如此充滿男性的魅力,潤葉幸福的得出結論:李向前才是他最合適的伴侶!
人生就是這樣,一見鍾情和兩情相悅只是情義的開始,情義的延續始終伴隨著彼此的經歷和共同成長。
胡適和江冬秀是最最典型不般配的例子,無論從胡適的多情、留學的經歷、淵博的知識和接觸的環境都與裹著小腳、鬥大的字不認識一籮筐、傳統、守舊的江冬秀不是一條繩上的螞蚱。
但卻是胡適一生的陪伴。晚年的胡適居然極度喜歡江冬秀教與他的市井生活,和幾個閒人打打小麻將,樂此不疲的調解調節鄰里之間的小矛盾,而強悍的江冬秀反而卻喜歡寫寫小楷、會會文人圈子裡的三朋六友。所謂的陪伴和情義長久在這裡就是黃豆黑豆倒在一起的參與,分不清才是最牢固的情義。
你的一生我陪過一段旅程才是情義的常態。兩情若是久長時,真還需要朝朝暮暮。
02
我有一個小兄弟準備去北京發展,夫妻二人一合計,讓他賢慧的妻子暫時留在家鄉提供物質保障,等他在外闖出一片天地再接妻子過去享受天倫之樂。他牧區的媽媽聽到這樣的決定,態度十分堅決的否定:要走一起走,要在一起在。
他的兒媳不理解,婆婆偷偷的在兒媳大腿上擰了一把:等的時間長了,黃花菜就冷了,媽媽說,被子冷了能捂熱,感情涼了,你就捂不熱了。
我參加過兩次同學聚會,體校的同學聚會多半講的是當年如何為朋友兩肋插刀、江湖義氣的事情,大學的同學多半講的是誰和誰找過物件,誰和誰是情敵等等,除此之外十年以上不見過面的同學,即使曾經是鐵把子也都服服帖帖的轉化成尷尬的沉默。
情義真的是一個鴻溝,任何情義經過時間的掩埋,都會填平成相遇之前的樣子。
人的情義除了精神上的對語和懂得,其實更多的是生活中陪伴。陪伴比愛更長情就是指的我的生活你全程參與。這也是大多數異地戀終將無疾而終的真正的原因。我曾經的一位同事,妻子出國十年,雖然沒有離婚還等著老來為伴,但是誰也知道,各有各的情人。即使再能牽手,也是二度合作,重新開始磨合。
03
情義對於朋友和夫妻之間都一樣,適度的距離能產生美,超出這個距離,根本沒有什麼美可言。距離過大,漏掉幸福是必然,還是三毛說的好:
情義如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數錢、參與,見證這些實實在在的生活中去,是不會長久的。
真正的情義,就是不緊張,就是可以在他面前無所顧忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。
感情這事說穿了就是個習慣和參與的過程,一輩子吵架的夫妻很少見分開的,反而相敬如賓的夫妻說不定一次言重就要死要活散夥分開。
情義本身就是兩個人之間的互動、依存、相互愉悅,相得益彰,一根繩上的螞蚱總比兩隻蝴蝶更能體會到風雨同舟、相濡以沫的真諦。
沒有共同經歷的情義比蒲公英還不牢靠,風一吹,就沒了。
作者:喇嘛哥,蒙古人,喜音樂,攝影,出版散文集《我草原上的親人們》,《在路上的日子》等,創作歌曲300多首。公眾號:喇嘛哥(menggulamage)。
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