致虛極，守靜篤

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致虛極，守靜篤

「以虛無為本」的「致虛極，守靜篤。」

老子說:「致虛極，守靜篤。」老子認為萬物的根源是「虛」、「靜」狀態的。面對世事的紛爭攪擾，所以老子提出了這一個主張，希望人事的活動，能夠致虛守靜。司馬談的《論六家要旨》曾說過道家思想是「以虛無為本」的，可見「虛」的觀念在老學中的重要性。

道德經(第十六章 致虛極守靜篤)
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

要消除心智的作用，致力於空虛無知的最大狀態；去除人的慾念煩惱，使心呈現最安靜平穩的狀態。

從萬物的生長活動我們可以觀察到從無到有、有到無反復進行的狀態。雖然萬物的種類很多，但最後都會從有跟動回復到無跟靜的根本狀態。回到根本的狀態就叫自然的法則。了解自然的法則就叫明智。不知道這個法則而輕舉妄動就會有禍害。

知道自然法則就能包容一切，能包容一切就能大公無私，能大公無私能含蓋完全，能夠含蓋完全就合於天道，能合於天道才能合於自然的法則，合於自然的法則才能長久，這樣終身都不會有什麼危險。

來源：道站