至誠-邱忠均

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至誠 邱忠均

 

 

邱忠均
至誠
版畫
珍珠版水印
135.2 × 68.5cm
1994
Chiou Jong-jiun
Honesty
Woodblock

作 品 賞 析　
　　一九九四年開始，山水、美濃、愛河等人間題材紛紛出現在作者的版畫作品裡，色彩也變得更豐富多元。此作採書法與圖象並列的形式表現。書法內容是《無量壽經》中的局部經文，「至誠」二字以飛白的筆觸表現，左側的經文則以圓潤、流暢的筆法書寫。圖像部分描寫的是都市河岸風光，彎曲的橋樑連接起兩側高樓，天空與河面相互輝映，作者利用珍珠板水印的特性，使畫面產生墨色淋漓的效果，繽紛的色彩予人心曠神怡的感受。(文/魏妙琪)

藝 術 家 小 傳　
　　一九四四年生於民風古樸的客家農村，自幼在此環境的耳濡目染下，舉凡皮影、剪紙、年畫、木雕無不親近接觸。政大法律系畢業後，從事教育及少年觀護的工作中，仍不忘在實務中融入美育，公餘創作與輔導業務的相互激盪，也因而產生更豐富的創作及體悟。 一九六八年起，邱忠均選擇了「版畫」創作為其藝術生涯的主軸，而在此主軸中又偏愛水印木刻的創作，然而目前師承難求的情況下，便以古人遺作為範本，以山川自然為明師，從中汲取傳統的經驗法則並與大自然內在的精華靈性相互激發，三十年的一路走來，也有些微成果。 一九八三年因皈依佛門，創作的題材與特色也圍繞在佛門法輪之中，並以木刻版畫的形制，表現莊嚴法相與佛陀義理，並喜以拓碑和畫象石方式，融合年畫剪紙特性，呈現古雅樸潔的藝術氣息，加以慣用經文與變相並列刻畫，而達至經、書、畫三者相得益彰之效。其作品創作意境則追隨古哲「先器識而後文藝」、「應使文藝以人傳，而不可人以文藝傳。」的信念。邱忠均認為學佛與學藝術都是導引未來獲得正等正覺，了悟宇宙人生真相，得到圓滿成就的途徑。 其創作內涵偏向表現淨土法門，畫面採佈置或者系列式，在圖文並陳中，力求套色簡樸，以產生愉悅的視覺效果，期望能藉由作品傳達攝化人心，宏法利生的目地。

來源：高雄市立美術館