曾參父子

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《世紀專欄》曾參父子（下）

台灣新生報 2018/10/15 00:00

孔子家語提到有次曾參耘瓜，誤斬其根，曾怒，以大杖擊其背，曾子朴地而不知人久之。有頃乃蘇，欣然而起，進於曾曰：「向也參得罪於大人，大人用力教參，得無疾乎？」退而就房，援琴而歌，欲令曾而聞之，知其體康也。人均以曾參大孝。孔子聞之而怒，告門弟子曰：「參來勿內。」曾參自以為無罪，使人請教於孔子。子曰：「汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未嘗不在於側；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父於不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？」曾參聞之曰：「參罪大矣！」遂造孔子而謝過。

曾參的孝之所以更值得稱道，是因為他做到了孔子所說的「色難」，即在父母面前依然和顏悅色，這並不是一件容易的事情。曾子臨終前，召集門人弟子說「啟予足！啟予手！《詩》云:『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」曾子在生命快要結束時，囑咐弟子們抬起他的腳和手來看，表示他的身體未嘗毀傷，就像《詩經》裡說的「戰戰兢兢」，像前面有深淵和薄冰一樣的小心謹慎，說明他平時是那樣小心地保護身體，所謂「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。」

曾參曾點聖人隨，三省其身日日思。

無使父親不父過，逃離大杖小棰施。

和顏悅色不為逆，身體髮膚愛護知。

殺彘言教應守信，無欺童叟無胡詞。（上平聲四支韻）