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發表於 2018-10-18 01:08:37
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「增福延壽」的清微禮斗科
道教崇尚北斗,由來久矣。《雲笈七簽》云:“萬法皆從斗中出,萬神皆從斗中役。是知一切法,一切行持,非斗真莫能通真應也。故聖師必以升斗度辰者,以冀學士通仙致真,存元守有。”。
《清微宗旨》云:“禳告之法,北斗為天喉舌,居天之中,斡旋造化。經云:大周天界,細入微塵,何往非此。故告斗之法不一,而告斗之誠不二。但要誠心,雖至愚之夫,獻花酌水,亦可自告,況有道之士乎。其分門立法者,有用某將某法如何告者,往往大多。蓋不過賴神將為之引耳。其告之靈驗,我之誠也。能明此理,雖無將無法,無燈無香,亦可以奏告矣。”
「禮斗求壽、讚星開運」的信仰,在社會普遍流行。因此香港的道堂經常舉行敬拜星斗的科儀。道教信徒每當遇上任何禍厄,均可朝真禮斗,則可祈逢凶化吉,生活康寧。
《清微禮斗科》乃是清微派一系所用禮斗科本,與《梵音斗科》一樣皆屬於拜斗之法。但是不同的是,此科並非是“奏告斗科”,而是類似于“清靜斗科”,或者可以認為是“斗懺”的變體。
禮斗者,朝禮斗姥元君及北斗星君以求增福延壽。禮斗源於民間星斗崇拜,以求朝禮斗中仙真增福延壽。因北斗掌管世人死籍,故道教認為人欲解厄延壽,必要朝拜北斗,以祈削除死籍,添上生名,因此禮斗便是表達此道教信仰的祈福科儀。本儀式以斗姥元君及北斗星君為主神,斗姥化生九皇(勾陳、紫微二星及北斗七星),為北斗眾星之母,地位尊貴,故禮斗必先敬斗姥,而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中,經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明,以祈福許願。
來源:道站
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