人性告急，底線告急，信仰告急，民族危急 (轉貼)

阿拉布拉

對於中國當下所面臨的最大危機，我想說的是：人性危機。
跟德國人接觸，你會發現，他們會用一生去踏踏實實地做好一件事情，一件產品精益求精到像藝術品。日本人也是。很多優秀的民族都有這種沉穩專注的特性。而在我們這個時代，很多人想的只是賺快錢，能踏踏實實做事的人有多少？
人心浮躁，人就沒有根，民族就沒有根。
人心冷漠、自私、殘忍，就不可能被人尊重。
有一次，我向一位元德國記者請教了一個問題：“中國在國際上那麼隱忍退讓，甚至以大慈善家的豪氣用鉅資援助他國，為何國際上還不斷提及中國威脅論？”
這位元德國記者反問了一句話：“一個敢賣給自己同胞有毒食品的民族，一個不惜以殘害自己同胞來追逐金錢的民族，一個不懂得愛自己同胞的國家，底線在哪裡？什麼事不敢做？你難道不覺得這很可怕嗎？”

這個回答讓我感到深深的震撼。
臨近2016春節的時候，朋友轉發給我一段視頻：一個壯年城管，一個彎著腰的滄桑的老人。城管想拉走老人的三輪車，老人一次次努力地掙扎著去搶，每次都被壯年城管一腳踹倒在地。老人無助地掙扎著，爬起來，再被踹倒……旁邊是一群冷漠的看客，脖子伸著，“仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。
我心中不由地湧出一陣悲涼。就算是執法，也應該文明執法吧！城市的面貌再美，有人的生存重要嗎？這樣一位年邁的老人，他原本應該可以靠領取養老金生活，而不必在寒風中靠這個破舊的三輪車賺取那一點可憐的生活費。這麼大的歲數，仍然掙扎著為生計努力，而不是去乞討，而不是像那些養尊處優的人那樣悠閒地享受生活，這樣的生命卑微但值得尊敬。

再看看那些被碰瓷的人，再看看那些因攙扶倒地者而被訛詐的人……這個社會，有一個越來越顯著的特點：殺善！
民間殺善，法律亦殺善。因攙扶跌倒老人吃官司的彭宇、因反抗暴力強姦致使歹徒死亡不僅不被獎勵反被判刑的弱女子……善良的人，越來越不敢付出善心，冷漠的人越來越大行其道……當這種現象越來越普遍，就演變成了巨大的危機——人性危機。
那麼，這種危機從何而來？
微信及網路上廣傳一篇微文《我們消滅了貴族，卻剩下了流氓》，在該文中我們便可看到為何幾千年的文明大國，在近代突然間短時間內人性變得如此危機。
於是，流氓文化取代了貴族文化，在流氓文化取代貴族文化的過程中，欺淩弱者、貪圖小利、欺詐、膽小怕事、不敢擔當、幸災樂禍……開始成為一個社會的主流。
回過頭來看，假如那位城管身上，有一點點貴族精神，他會以那樣殘忍無情的方式對待一位元在寒冬中自食其力求生的老人嗎？那些無聊的看客會無動於衷地欣賞強者淩辱弱者而一言不發嗎？能夠那麼坦然地看著一位自食其力的老人為活命而努力掙扎嗎？
中國現在面臨的最大危機是人性危機，中國人需要找回我們祖先身上曾有的貴族精神：自信、誠信、勇武、博學、彬彬有禮、有愛、敢擔當……
人性的回歸，中國才有希望！
貴族精神的回歸，中國人才會被世界尊重！

中國少了一味藥：信仰
近幾天，最牽動人心的非法疫苗案，300億元產品，流入24個省市。從毒奶粉到過期疫苗，商家一再失去底線，扼毀滅家庭，扼殺民族的未來與希望，五千年的禮儀之邦，怎麼成了禽獸之邦了？一起又一起的斷子絕孫之事不斷發生？
本來是想讓孩子健康成長的疫苗，卻讓孩子喪命或成為殘疾人，這些商人和販賣人口的人販子一樣罪惡，即使槍斃十次也不能減輕其罪行。毒奶粉、毒食品和毒疫苗，並非個案，毫無疑問，是政府相關機構的監管機制出了問題，相關部門瀆職無人問責造成的。外國也有毒食品和問題疫苗，但出了問題，有媒體監督，有對責任組織的問責以及對受害者的賠償，而中國出了問題，卻總是去遮掩，責任人也很少受到嚴厲的懲罰，官員們甚至連升三級。

除了制度與體制層面，我們也不能忽視整個社會人心金錢至上、唯利是圖的大環境也是毒奶粉毒食品橫行的重要原因。中國人心的轉變，源頭始於上個世紀初期的五四新文化運動，廢除舊道德（儒家傳統仁義禮智信等舊道德），建立新道德，但實際上是廢除舊道德易，建立新道德難。
如果說五四運動只是在城市小資產階級和知識份子中產生了一定影響的話，到新王朝的鼎力，蕩滌盡一切舊的傳統（破四舊），各種運動讓夫妻、父子反目成仇，為了建立人間天堂——XX特色XX主義的制度，則讓整個社會失去了信仰。除了紅太陽，我們什麼也不信！
走過了那個瘋狂的年代，迎來了改革開放。白貓黑貓理論，則讓整個社會完全信仰物質和金錢。這個時候就如馬克思所言："如果有10％的利潤，資本就會保證到處被使用；有20％的利潤，資本就能活躍起來；有50％的利潤，資本就會鋌而走險；為了100％的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300％以上的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至去冒絞首的危險。

如今，我們的社會，衡量一個人的“成功”，在學校以分數論優劣，出了社會，以掙錢多少，官位大小，而不是一個人的道德品質來衡量。整個社會一切向錢看，社會有這樣的尺規，每個人都以掙錢為唯一目的，不在乎這錢來得是否乾淨道德。於是，工廠以假劣產品禍害農民，農民以有毒食品、蔬菜賣給城裡人，各種血汗工廠，黑磚窯應運而生。
《中國青年報》報導一個故事：高長宏的大兒子注射乙腦疫苗後，得了乙腦。小兒子喝了三鹿奶粉後，患上結石。34個字，一個中國式悲劇，背後不僅是監管體制問題，更有無良商人毫無做人底線問題。
體制的歸體制，底線歸底線。要是日本出現了毒奶粉、毒疫苗事件，廠商自己估計都剖腹謝罪了，而中國商人卻毫無羞愧之心。具有中國特色的互害型社會的成功形成，不是一兩個人的做惡造成的，而是全體國人都是幫兇或共謀者。這背後深層的原因，就是整個民族除了金錢，沒有其他信仰。

有宗教信仰的人，他們大部分是更善良和具有奉獻精神，即使去賣假貨或毒奶粉、毒食品，心理總會有愧疚感，舉頭三尺有神明。而無神論者去做惡時，不怕報應也不怕有上帝，做損人利己的事時總會更心安理得。PS:現在為理想信念坐牢的良心犯，大部分都是基督徒就是最好的例證。
美國的理解總統宣誓就職，從來沒有說要尊崇華盛頓主義、林肯思想、羅斯福理論，而是手拿聖經，祈求上帝保佑美利堅！一百多年來，美國總統宣誓就職都要堅持這一程式，而是這樣的儀式警醒告誡美利堅的最高元首們，作為美利堅元首，你們力量巨大，但要信仰上帝，有所敬畏！
總之，一個人，需要一點信仰，才能堅持操守；一個民族，一個國家，同樣需要信仰，才能成為受尊敬的大國。所謂的信仰，不是一定奉基督耶穌或者如來佛為國教，而是心存敬畏，行有所止。

當下中國最缺底線
你問當下中國缺什麼？我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線，就什麼都敢幹；一個社會，沒了底線，就什麼都會發生。比方說，腐敗變質的食品，也敢賣；還沒咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車也敢開；明明裡面住著人，那房也敢拆。還有“共和國脊樑”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎多麼野雞，多麼山寨。
於是衝突迭起，於是輿論譁然。不是“當驚世界殊”，是“世界當驚殊”——怎麼會有這種事?怎麼會這樣？
奇怪並不奇怪，不奇怪才怪，因為突破的都是底線，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施於人”，比如“殺人償命，借債還錢”這些原本都是常識，卻被丟到九霄雲外。被嚴令禁止的“毒奶粉”，自然會重現江湖。
可見，底線是最重要的。沒有了底線，企業就會弄虛作假，學者就會指鹿為馬，裁判就會大吹黑哨，官員就會貪贓枉法，員警就會刑訊逼供，法院就會草菅人命。從這個角度說，底線就是生命線。

人類為什麼要有底線？為了生存。人，是社會的存在物。任何人，都不能一個人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會的環境，這是“底線”。其中，通過立法程式明文規定下來的，是“法律底線”；在社會生活中約定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線”；各行各業必須堅守的原則，比如商家不賣假貨，會計不做假賬，醫生不開假藥，是“行業底線”和“職業底線”。境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。因為底線是基礎，是根本，是不能再退的最後一道防線。基礎不牢，地動山搖；防線失守，全盤崩潰。

中國人從來就有底線。做生意，明碼實價，童叟無欺；做學問，言之有據，持之有故；做官，不奪民財，不傷無辜；做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續。
要想守住底線，必須不唱高調。因為那些“道德高標”比如“毫不利己，專門利人”，並非所有人都能做到，甚至是大多數人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學歷，就都來了。當下中國缺底線，這是重要原因。或者說，重要原因之一。
所以，我對未來中國的希望，就是八個字——守住底線，不唱高調。
(來源：lucifer公眾微信號：vivian_zhao821)