修道立德

為了一口餓

修道立德

德能感天地鬼神，能移風俗人心，可知至尊者道，至貴者德，孔夫子曰〔德之流行，速於置郵而遞命〕，老子曰〔元始祖炁也，無形無象，無名，强名曰道〕人何以要修道，修者治也，道者路也，路不治則不通，道不修則不成。有道必有德，子曰〔克己復禮天下歸仁〕，仁者德也。所謂仁德。周易曰〔成德〕大學曰〔明德〕論語曰〔修德〕司馬曰〔積德〕孟子曰〔尊德〕修道若不立德，冤不消，孽不解，就得道亦難修，就修道亦難成，子思曰〔苟不至德，至道不凝焉〕，仙佛曰〔道要德培，孽消清，不然魔考嚴〕，所立之德有三焉。

（一）心德（二）身德（三）口德。

心德者，存心慈悲淑世，公平心，心敬天地，念念體聖賢，尊長上，孝父母，待人無驕，無矜，對眾無怒，無怨，此卽為心德也。

身德者，品行端正。修持謹慎，有模有範，中矩中規，修飾質樸，日用儉勤，拜佛虔誠，接物謙和，事上恭敬，待下禮仁，先行後言，此乃立身之德也。

口德者，總要言語益人為要，常談果報，格言勸人，常解聖經，善書警世，不言則已，言則言道，言德，言功，言果。不說則已，說則說經，說法，說玄，說妙，此則立口德也。

諸君果能依此，身體力行，不患不能成功結果耳。但道有旁有正，而德有真有偽，不可不辨焉。正與真者，言行相顧，真者正，是道是德。旁與偽者，口是心非，旁者偽，是賊是妖。故曰，有道無德，道之賊，有德無道，道之妖，又曰，有功無德便成魔，有德無功道難成，道德兩全，仙佛根苗矣。

詩曰　

明德親民日日新      良知格致聖機真

五常八德時遵守      莫順人情積惡因

來源：慈 聲 橋