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發表於 2018-11-16 08:11:11
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◎警覺慚愧不造惡
我們人非但於動的時候會起煩惱、打妄想,就是在靜的時候也一樣胡思亂想。因此要時時有警覺心,當自心起了貪、瞋、癡等煩惱時,莫把煩惱帶給他人,也不 要隨著煩惱去造惡,要能即時醒悟,並發慚愧心想:「我不能度脫他人了生死,怎可再把人拖到三塗去?」只要你有這種觀想,就不會再造惡業。觀想念佛--念眾 生皆是未來佛。
◎秉存良心不犯戒
戒如何執持呢?只要你存點良心:「我害自己下地獄已夠苦了,千萬不能害人也下地獄!」這樣想就不容易犯戒。因為犯戒都是有對象的,沒有對象怎麼會犯戒?要常常這樣想,以策勵自己身心安住戒法,真誠免自害害他!
◎佛眼照見不犯戒
我們犯戒避開人的眼睛倒容易,但佛眼怎樣避?佛的法身遍一切處,那裡沒有佛眼?你的心就在佛的眼內,「心即佛,佛即心」嘛!你一動念,佛陀就知道了。所以佛弟子只要記住:「佛眼時時在看著我」,這樣就不敢犯戒了。
◎慚愧怖畏地獄苦
想求生西方固然要念佛,也要守戒;萬一犯了戒怎麼辦呢?生大慚愧、生大怖畏。佛陀在遺教經上告訴我們:「人無愧者,與諸禽獸無相異也。」這並不是佛在 罵人,沒有慚愧根本就不配為人;你若畏三塗苦,受戒就會守戒。若膽大妄為的人,受戒犯了戒還無所謂的狂言:「我今天吃了牠,牠轉世吃我就是了!」這種人不 可與言,對他還有什麼話說呢?說了也是多餘的。所謂佛法雖廣大慈悲,難度不信之人啊!天雨普潤,亦難活無根草木呢!
◎以五戒補助國法
殺、盜、淫、妄是根本戒,所謂根本戒,就是不論你有沒有受戒,即使是世間沒學佛的凡夫俗子,只要一犯都要受果報的。現在人對犯法都見怪不怪,趨於下流 了;所以佛法的五戒,於國家社會有莫大的補助--補助法律之不足、補助社會倫常之振興。法律是犯了法才判罪,佛法是制止人心於未犯,使人心不敢有惡念,更 不敢做壞事。
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