妙蓮老和尚開示:靈巖甘露-持守淨戒09

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　　◎發大心受菩薩戒
　　
　　有人覺得只要受五戒就好了，一聽到受菩薩戒，心裡就畏懼：「我是凡夫嘛！怎能受菩薩戒？」佛法講萬法唯心，只要大心一發：「我的心與佛平等平等，佛能 做到，我也要做到！」這樣凡情就能革除，自然能擔當受菩薩戒；若不發心，何日解脫？平時為人處事，固然不可自高自大，但學佛就要發憤向上，若不向上精進， 那是慢性自殺呢！
　　
　　◎離苦得樂無價寶
　　
　　諸位來山求戒，這個戒體是無價之寶，非世間金錢所能比。世間之寶得而有失，無法令你究竟安樂，往往還帶來災禍；戒體之寶，只要你盡形壽恭敬奉行則永不滅失，能令你究竟離苦、徹底得樂，有利無弊，這才是真正無價之寶。此寶唯獨佛家有，伸出戒手向佛海求，保證滿載而歸。
　　
　　◎守菩薩戒圓佛道
　　
　　依人的根性不同而有不同層次的戒：有聲聞戒、菩薩戒。聲聞戒守好，生死可了；菩薩戒守好，就真達到諸惡莫作、眾善奉行；菩薩戒徹底圓滿，就是無上佛道圓證。
　　
　　◎三聚淨戒圓成佛
　　
　　戒有三種含義：一、攝律儀戒，是無惡而不斷。二、攝善法戒，是無善而不修。三、饒益有情戒，是無生而不度。戒的內容可說包括一切佛法。為什麼要斷一切 惡、修一切善、度一切眾生呢？諸惡你不斷清淨，眾苦就受不完；諸善你不修到底，福慧就不圓滿；眾生你不度，就沒有佛的大悲心。什麼是佛？大悲心就是佛，大 悲心就是要令眾生離苦得樂。三聚淨戒圓成，自然晉陞佛果菩提。
　　
　　◎犯戒比不受戒好
　　
　　雖受了戒犯戒有罪過，但守戒的功德還是在；待犯戒墮地獄的惡報受盡了，便能承往昔守戒的功德得解脫。如果怕犯戒而不敢受戒，就永遠不能解脫。佛世就有比丘尼前世犯戒，苦報受盡出地獄，今世再受戒修行而證羅漢果呢！



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