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[其他] 道教的天國世界 [複製連結]

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發表於 2018-12-13 01:11:07 |顯示全部樓層
道教的天國世界

在宗教之中,一般會有兩種必然存在的東西,天國和地獄,基督教的天國以耶和華為主,佛教的天國即是西方凈土極樂世界,(當然,六道中有天道,然而此天道非佛教所說的天國,佛教的天國即是佛國,也就是成佛之後,所去的一個世界),與西方極樂世界相對的,中國道教有東方長樂世界,而在道教天國之中,又有三十六重天,九重天之說,《太玄》曰:有九天,一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓 天,七為咸天,八為沈天,九為成天。 又曰:天以不見為玄。 《正義太玄經》云:「九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為咸天,八為沈天,九為成天。」 《爾雅》曰:穹蒼,蒼天也,春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。《呂氏春秋》曰:天有九野,何謂九野,中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北曰變天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,東南曰陽天。 《淮南子》云:「中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,東南陽天」也。 道教關於天的解釋,早期將天劃為九重;到了後期,構建了三十六重天的新結構。據《雲笈七籤•天地部》記載,有共分為分為六界,欲界六天,色界十八天,無色界四天,這二十八天分為三界,一天有一帝王,這二十八天之上,則為梵行,也就是四梵天,四梵天之上,就是三清天,三晴天之上,還有一個大羅天,據原典記載,梵行之上則為上清之天,玉京玄都紫薇宮也,乃太上道君所治,真人所登也。

第一欲界有六重天,太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。

第二色界有十八重天,依次是無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。

第三無色界有四重天,皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天,

第四界是四梵天,無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天;

第五界是三清天,即清微天、禹余天、大赤天;

第六界是第六界大羅天。
這種構建可以說是道教仿照佛教的(請民族文化自大心理的各位讀者平心靜氣的讀完這篇文章)《長阿含經》:「佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界眾生有二十二種。一者梵身天。二者梵輔天。三者梵眾天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者無量光天。八者光音天。九者凈天。十者少凈天。十一者無量凈天。十二者遍凈天。十三者嚴飾天。十四者小嚴飾天。十五者無量嚴飾天。十六者嚴飾果實天。十七者無想天。十八者無造天。十九者無熱天。二十者善見天。二十一者大善見天。二十二者阿迦尼吒天。無色界眾生有四種。何等為四。一者空智天。二者識智天。三者無所有智天。四者有想無想智天。」《長阿含經》屬於原始佛教的經文,相當於《道德經》、《南華經》出世的時間,而後在佛教傳入中國之後,道教才漸漸的建立了自己相應的天、地神學觀念。第一欲界六天,在佛教中也有人說是六道,也有說這六界屬於我們現在所處的世界,在這一界六天之中,人們的慾望強烈,故稱欲界。

第二色界十八天,這一界屬於初定界,還有諸法色相。

第三無色界四天,這一界已經達到了眼中無有色相。

第四界四梵天,道教語,與佛教的聲聞、緣覺、菩薩、佛四界相對應,這算是佛道互爭時期的產物。

第五界三清天,《雲汲七簽》記載:「原夫道家由肇,起自無先,垂跡應感,生乎妙一,從乎妙一,分為三元,又從三元變生三氣,……三元者,第一混洞太無元,第二赤混太無元,第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君,從赤混太無元化生靈寶君,從冥寂玄通元化生神寶君。」

而三清天則是三清所在,清微天玉清境元始天尊治之,掌真人境,禹余天上清境靈寶天尊治之,掌聖人境,大赤天太清境。道德天尊治之,掌仙人境。這三天的出現,與老子的道生一,一生二,二生三,三生萬物的道論有關,從這三天也可以看出,在道教之中,先成仙,然後才能成聖,然後才能成真,而真人,是道教修行的最高境界。

第六界大羅天,位於三十六天中的天之最高位,元始天尊的道場。萬劫開世之時,元始天尊在大羅天-崑崙山-玉虛宮中宣講道法,普度萬靈眾生。大羅天之下的三十五天總繫於大羅天,其它天雖然都是無限的,而大羅天卻又包羅於諸天之外。無邊無際,沒有終極。宇宙在空間上是無限的。

道教的智慧很高,也許有借鑑佛教之說的,但是看其大羅天的創立和說法,已經和當代宇宙理論差不多,而當時,只是在一個科技還遠遠沒有達到可以觀測宇宙的地步,中國道教就已經有了宇宙的理論,我始終相信愛因斯坦的話,當科學達到一個巔峰的時候,神學家卻早已經在盡頭等著他們。若您對於佛、道、儒、易、醫、兵、樂等國學經典文化感興趣,特邀請您關注雜談,與我一起讀書研學,雜談人生百態!

道教 壹讀
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