群己關係的界限

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群己關係的界限

國人常說作人要嚴守分際，為人處事要拿捏分寸，全都是為了界定人己的關係，取得平衡與調和。例如父子師生也可以說理，但必須先保持禮貌。長官和屬僚之間應有「角色服從」，下屬可以建議，但不應該強迫長官接受。人人都不過是群體中一分子，分子如個個能自行約束，群體才能相安，個人也方便謀求發展與幸福。

西洋Freedom一字，最初翻譯成「群己關係的界限」，真是嚴復（幾道）先生精心的傑作。人既是群居的動物，不容許人人都無拘無束和自由自在，為求大家和睦相處，共謀生活幸福，所以得設定「群己關係的界限」，讓人人知所節制。

大約由於「群己關係的界限」一詞，在下筆行文時不夠簡潔，在口語中不夠順暢，才逐漸換用「自由」這兩個字。人總是喜歡自由自在，總是不喜歡有拘有束。也總是喜歡簡單明瞭，不喜歡囉嗦累贅。兩個字比七個字乾脆，便顧不得「真義」為何了。於是，違法放縱、自私亂紀、有我無他，都是自由。而且只有我的自由才是自由。怎能不天下大亂呢？

近代政治學理論，國家的功能有五：秩序、安全、公正、福利、自由，「自由」實居於末位。群體社會中任何一份子，又怎能不嚴守「群己關係的界限」—訴諸客觀與良知的界限呢？

—嚴守界限，必然知所節制。

來源：慈 聲 橋