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[其他] 黃庭內景經•至道章 [複製連結]

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發表於 2019-1-30 01:16:17 |顯示全部樓層
黃庭內景經•至道章

至道不煩訣存真,泥丸百節皆有神,發神蒼華字太元,腦神精根字泥丸,眼神明上字英玄,鼻神玉壟字靈堅,耳神空閒字幽田,舌神通命字正倫,齒神崿鋒字羅千。一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圓一寸處此中,同服紫衣飛羅裳。但思一部壽無窮,非各別住居腦中,列位次坐向外方,所存在心自相當。

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此章言「無極大道」,乃修真之至真要道也。所以欲修「無為至真」大道,可以說是至簡最易也,只要能知道全身上下,有「真人」存守」存於黃庭之中,當家作主即可,故喻「首」者,即「道」也。先天神氣凝之於「玄牝之中」,此「中」曰「上丹田」,乃黃庭之正中。所以周身上至「泥丸」,下及「形身百節」,莫不有黃庭之「神靈」居於「上、中、下」三田之竅中,三田之真神悉聽命於「泥丸真人」,並協佐「心神」,調節治理身中諸景形神也。

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「泥丸神」為其宗主,以其居於頭首之中宮,故又曰「泥丸宮」也。蓋天上有神之宮闕,而人首亦有神之九宮也。「中宮」與旁列之各宮,皆各有「真人」居於其中,其「房」大小方圓約一寸左右,「真人」皆穿著同樣的紫色裳服,上披霞衣,下著雲裳,並得之紫氣羅列其周圍,而「九真之神」此時像似身著紫色雲裳,輕飄曼妙而飛舞於紫色雲霧之中也。所以修真者,不須遠處他求,但能於此中「存真守神」也,並能抱守「泥丸九真」之神,即於此一部,則可得之「長壽、延命」而無窮矣。

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蓋人身有「三部八景」之神,此為「上部」也。所以修真之道,在於「存真守神」也,須知「九真之神」非各別分開,乃居於「泥丸之中」。蓋「九真之神」同住於頭首之「泥丸宮」,即「黃庭之中」也,而「九真九房」亦各有次序之列位,並朝向於外也。所以「存真守神」時,即須存守於「一心」之神,此「心神」乃為全身之統宰,此「心神」非肉團頑心,乃自己之「天尊道性」也。

來源:道站



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