你心動了嗎?

pisces314

草稿打好也已深夜了

大家都聽過蘇東坡的(八風吹不動 一屁打過江)典故吧！
今天就來談談何為八風。

八風也就是八世間法 (利 衰 稱 譏 毀 譽 苦 樂)
自我追求的利益　不願面對的衰敗
正面的稱讚　正面的譏諷
背地的毀謗　背地的讚譽
身心一切的痛苦　身心一切的快樂

人的心都很脆弱，不堪八風的吹襲，一吹內心就動搖，產生出各種的喜怒哀樂。

受了痛苦的刺激就生氣憤怒甚至不堪一擊的自殺。
受了快樂就高興的不得了，內心更是搖晃的恐怖。
更甚者喜歡去找刺激，來刺激自己的心，來讓自己快樂。
然後造下可怕的惡業來讓自己得到獲得更多的東西與快樂。

痛苦讓心產生的搖晃還沒那麼厲害，因為你不會喜歡痛苦進而想離開痛苦。
快樂讓心產生的搖晃最恐怖，最為兇猛，因為你喜歡進而不想離開快樂，產生更大的執著與恐懼。
恐懼什麼？恐懼有一天不在快樂，恐懼有一天的失去。

這樣的心一點都不堅強，一點都不穩固，
猶如風雨中的屋舍，風一吹就垮，更別提建造抵擋大風大浪狂風暴雨聖殿。
想入見真道，更是遙遙無期。
甚至為魔建造了豪華舒適的魔宮，其結果魔很開心，當事者卻入了地獄當了餓鬼變成了畜生。
魔住於慾望之中，慾望每滿足一分魔宮就堅固壯大一分。

人的心喜歡清靜，但是最容易被慾望牽著走。
慾望猶如牛頭馬面的鎖鏈，想掙脫離開慾望，用盡一切的方法努力的去找尋對治慾望疾病的方法。
不要被慾望拖著走，看看是你該牽著牛馬走還是牛馬牽著你走。

應以恆常平靜的心來看這世界，非以眼來看世界刺激本該平靜的心。
應捨一切外物的執著，守穩平靜的心，以平靜的心來觀察於外，
滅去心外一切的相對與執著，善用外在事物利益於人，外在的事物永遠是無常的變化。
若心捨平靜而執著於外在的無常事物，那輪迴的生滅無常便無法停止。
外在的事物永遠無法讓你滿足心性，更加會讓你造下無止境的善業與惡業，
真正能滿足你的心性的只有你的恆常平靜寂靜的心。

以前有提到過，有惡業的人與無惡業的人入了地獄的空間，
一個看見了大批大量的刑具等著給予他懲罰，另一個所見皆空什麼都沒有。
而去了天界的人，一個有功果與無功果的人所見也不同，
有功果的人有功能見有果能享，更高層次的空間所需的功果更多，有者是見到低層無法上更高層。
無功與果的人所見也是皆空什麼都看不到只能等待輪迴的時間再入塵世來修。

而功果業障無法給他人，所以佛度有緣人，也只是告訴你一個得見真道的方法，
佛的大威神力依然無法為眾生抵擋眾生自身的因果業力，
如果能抵擋的住，那樣的話呢！這世界的人早已渡光了，諸佛菩薩古賢大德們就更不需要辛苦的將方法留傳下來。
而得到方法需要你自渡，法猶如舟槳，不少人得了舟槳卻捨棄了舟槳往苦海跳，這是非常可惜的。
得到舟槳就需要你自己努力的划向對岸的淨土。

造了殺業的人念佛想懺悔，但是明天照樣造殺業，那樣只是降低了將來的業力，也並非真正的懺悔。
真正的懺悔，念佛並且發下誓願，從今往後都不在殺害傷害任何的眾生而且要盡力去保護眾生並如實做到，
並將這懺悔的功德迴向給你過去累世所傷害的眾生，這樣殺業才能真正獲得消除清靜。

每次我發表這類的文章都沒什麼人回覆，
我常常想 喔！如果是我，我也不知道該回覆什麼。
謝謝大家　阿彌陀佛

《 本帖最後由 pisces314 於 2009-7-22 02:08 編輯 》

caesar25

菩薩功德無量~

不過您提的, 我直覺在楞嚴經上佛陀已經苦口婆心說過好多回:

佛告阿難：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。若復觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指，何以故？以所標指，為明月故。豈唯亡指，亦復不識明之與暗。何以故？即以指體，為月明性，明暗二性，無所了故。汝亦如是。若以分別，我說法音，為汝心者，此心自應離分別音，有分別性；譬如有客，寄宿旅亭，暫止便去，終不常住，而掌亭人，都無所去，名為亭主。此亦如是：若真汝心，則無所去，云何離聲，無分別性？斯則豈唯聲分別心；分別我容，離諸色相，無分別性。如是乃至，分別都無，非色非空，拘舍離等，昧為冥諦，離諸法緣，無分別性。則汝心性，各有所還，云何為主？

**********************

如果可以捨棄<攀緣>的心,自然心就解放了...說來簡單, 只是日常要多練習,慢慢能熟能生巧吧~

onlinepooh

真的~~
你這篇有點出我的心聲
我現在就是追求無功無果,只是我雖然放棄了舟槳但是我還沒跳苦海
一邊是希望我誠心過去,一邊是用一些ㄚ哩阿紮的東西在拉攏我

frank0219

對於這類的文章還真的不知道要怎回= =
畢竟對這不熟XD

離小凡

蘇東坡的(八風吹不動 一屁打過江)這典故若曉.....
大大這篇諭意..就好明暸..

y59709

宋代文人蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩，他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，
平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，但每次老是讓佛印禪師佔盡上風，
蘇東坡心裡總覺不是滋味，所以百般用心，想讓佛印下不了台。
一天，兩人相對坐禪，
蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」
佛印禪師說：「像一尊佛。」
蘇東坡聽了之後滿懷得意。
此時，佛印禪師反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像個甚麼？」
蘇東坡毫不考慮地回答：「你看起來像一堆牛糞！」
佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：
「阿彌陀佛！」
蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：
「今天總算佔了佛印禪師的上風。」
蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：
「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，
把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」
蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。
事隔多時，蘇東坡修禪定日漸有了功夫，
一次出定後，喜孜孜地寫了一首詩：
「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
立刻差書童過江，送給佛印禪師，讓他評一評自己的禪定功夫如何？
佛印禪師看過後，莞然一笑，
順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：
「放屁」
再交給書童帶回。
蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美，
怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，
不由得火冒三丈，破口大罵：
「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」
誰知佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了，
只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：
「八風吹不動，一屁打過江。」
蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！

解
修行應有行有解，若只是一昧在文字上玩味，則永遠只是口頭禪而已。

han123

這文章的確是值得讓人省思,但是做的道又有幾人阿

保時捷

感謝大大無私的分享