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玉井北極殿廟史沿革(3p) [複製連結]

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發表於 2010-1-16 09:44:32 |顯示全部樓層
 
 
 

本殿主祀北極玄天上帝,開基神『三帝爺公』首由先輩自大陸隨身護駕來台,擇居在四面環山的盆地『大武壠社』(今玉井)。『三帝爺公』駐駕玉井,大顯神威,護境佑民,聖蹟傳遍遠近,受恩信徒均感銘於心,津津樂道。『舉頭三尺有神明』,本殿三帝爺公的顯赫聖蹟,至今仍歷歷在目,神奇之處,除非親身經歷,實在令人難以置信。
 第二次世界大戰,盟機來襲,掃射玉井國小(日治昭和19年,亦即民國三十三年 ,西元1944年四月初一,上午九時左右),當時正是新生入學之時,全校師生與家長共三仟多名,竟能在此危急存亡之際,全數即時疏散,安全入避坑灣,躲過一劫。此外,還有民國五十四年的一一八大地震,當時災情嚴重,房屋傾倒不計其數,本鄉眾爐下異口同聲虔誠禱呼『三帝爺公庇佑』,果然神恩所到之處,均有無險,轉危為安,由此也可證明『三帝爺公』是本鄉信眾精神寄託之堡壘。
玉井北極殿舊稱『大武壠祖廟北極殿』,自玉井鄉闢墾以來,即為境民精神寄託之所、宗教信仰之重心,因此肇建訖今三百多年來,香火鼎盛,俎豆綿延,蔚為地方世代薪傳之信仰依歸。本殿主祀神明為台灣奉祀廣泛的玄天上帝,素以神威顯赫、伏魔除妖著稱於世。自稱神明歷境以來,多蒙聖澤垂覆,民豐物阜,境安人和,遐邇信徒近悅遠來,因而譽傳全台,成為全國各地玄天上帝歷史古廟與進香聖地之一。
追溯本廟肇建淵源,與三百多年前玉井一地之開闢有關。明朝永曆年間,玉井仍是荒煙處處,莽草叢林,瘴癘瀰漫,當時漢人由水路三重溪入墾,經常為疾病所苦,為求祛邪去病,於是恭請大陸玄天上帝神尊(三帝爺公)入臺鎮駐,並於俗名『營埔下』之『菜園坑』一地,搭建芧草簡屋為恭奉。此後,墾戶秉誠奉香,虔心上感,在神威施化之下,地寧人康,墾拓日慶有成。


清康熙五十六年(西元一七一七年),有奉祀人夜夢帝爺公示警,諭示此地將有洪水氾濫之災,人丁與廟物宜速遷離。不久,天災頃至,廟體流失,於是三十六庄信眾共同醵金伍仟叁佰貳拾伍圓,在大武壠社蓮花吉穴觀音庵原址(原先為四社番祖廟),重建新殿,擇吉奉神安龕入座,並建後殿同祀觀音菩薩,正式命廟名為『北極殿』。

玄天上尊基大武壠街後,據地發揮,威靈赫濯,護境佑民聖蹟昭昭,蒙恩受惠者不可勝數,眾信口取相傳,香火盛極一時,每逢聖誕佳辰州六庄眾絡繹於途,朝拜不絕,或擎香以祝萬壽,或捐資以裕油香,片片虔誠,炷炷心香,嬝嬝以稟心中祈願。

 在信眾虔誠捐輸下,本殿歷經多次重修整建,茲條錄於後:乾隆州六年(西元一七七一年)有霄閭庄信士張志學倡修廟殿,並捐船仔頭、大湖濺尿、三重溪之過渡稅半數為本殿之油香費;嘉慶九年(西元一八○四年)甲子歲,總理張暨協理石和順、黃國佐以誌其事;道光廿一年(西元一八四一年)端月,董事江元承、王合榮恪紹前賢,再次整繕廟貌;咸豐五年(西元一八五五年)三月,檳榔腳信土張世澤重念本殿齎糧有限,奉神維艱,因此以鄭家三崁溪過渡費之半稅,捐作油香錢。

 歲月荏苒,北極殿久承香火,廟構漸呈傾圮之勢,加上同治元年(西元一八六二年)以後,連遭三次震災,更是頹敗嚴重,地方人士雖屢有重建之議,卻礙放時運維鶱,因而延宕多年,直至同治十三年(西元一八七四年),由總理江武成、協理張泉暨黃禎祥等人起而倡議,籌資募建,並得十方信眾同聲響應,共襄盛舉,本殿新貌,於焉完成。

 民國六年,本殿於時任管理人張阿賽之擘劃總綰下,順利完成首次建醮,為鄉里戶戶求得福安。台灣光復後,本殿於民國三十八年,為修復日據末期遭峰火損壞之棟樑牆垣,乃由時任管理人葉天來、李條、吳順良、黃天南、楊麒麟、鍾木琴等募金庀材,完成殿宇修建工程。民國五十五年初,本殿於一月十八日震災中再遭毀損,主事廖乾定、協理吳仁德、李炳輝於災後募集各方虔信同心協力,集資鳩工,卒恢復本殿莊嚴廟貌。

 民國七十一年(西元一九八二年)本殿改制管理委員會,諸位委員因鑑於本殿玄帝神威赫濯,威名遠播,四方香客不遠千里,絡繹於途,為便利遠來香客行香,乃籌議興建香客大柚一幢,並於民國七十三年(西元一九八四年)竣工,在管理委員會的運籌帷幄下,不惟使廟貌硬體建設日益完善,軟體的文教設施與設壇濟世之活動也不落人後。前瞻與回顧,見賢而思齊,本殿能有今日模,先賢宿德之籌掌規劃,固然功不可沒,十方信眾之虔誠以奉更是居功厥偉。地脈、神靈與人和,正是本殿淵遠流長的三大主因。
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