工藝之家{陶瓷類}~呂世仁先生[23p]

sccot

覓尋探索交趾陶新境界

 

呂世仁和哥哥呂勝南是國內知名的「交趾陶兄弟檔」。呂世仁不拘泥於所學，在傳統基礎加入現代元素，創作交趾陶新作品。即使他的交趾陶工藝表現已獲肯定，但呂世仁仍不自滿，現在又重當學生到長榮大學念美術系，希望能有不同的靈感激盪，讓交趾陶的創作道路更寬廣，做出不一樣風格的交趾陶。

  
  
 

愛畫畫從塑像入門

 
 

從國小開始，呂世仁憑著繪畫天分，只要出賽就能獲獎，成為學校風雲人物。就在父親一句，「你愛畫圖，乾脆和姑丈去學做佛像吧！」呂世仁國中畢業就去當姑丈的學徒，大他六歲的大哥呂勝南和四哥則是他的「師兄」。學藝一年多，呂世仁就跟著承包寺廟工程的大哥跑遍台灣各地寺廟，工藝技巧也日漸純熟。

 
 
 

當時從事古董買賣的交趾陶工藝家高枝明，因看好交趾陶前景，邀呂勝南一起從事交趾陶事業。後來呂世仁退伍後，哥哥認為兄弟在一起更有力量，所以共同成立工作室，初期只做雕塑部分，上釉、燒製過程比較不熟，他們進而向前輩學習失傳已久的交趾陶釉藥煉製及燒陶技法，自己再摸索研究、做記錄，兩年才逐步掌控其中竅訣，其中，由葉王獨創的胭脂紅更是經過無數次失敗，歷經四年才燒製出來。

 
 
 

交趾陶最大特色在顏色的表現，以古藍色、翡翠綠、胭脂紅、古黃色為主，顏色通透、層層分明，鮮豔又不失古樸，但每個工藝家提煉的釉色不同，表現出完全不同的效果，呂世仁堅持自己提煉釉色。

追求融合古今東西

「角端」是傳說中的聖獸，頭上有一角，體型像獅子，據說可日行萬里，又通曉西夷之語，因此，古代皇帝座前會擺設「角端」，顯現威震八方的氣勢；今人則視為辟邪之物。呂世仁的「小角端」展現神獸威儀與吉祥，肚子以如意圖騰構成，用彩沉穩古雅，除觀賞外，頭部可拿起當香爐使用。

 
 
 

民間流傳的門神有多種，呂世仁的「門神」以較少聽聞的孟章神君、監兵神君為主角，融合彩繪與雕塑，作工精細。右邊的監兵神君持劍，左邊孟章神君執矛，人物栩栩如生，民俗上認為可招財、辟邪，所以深受收藏人士喜好。古人以象為太平盛世的圖騰，意表「太平有象」、「太平景象」或「喜象昇平」等，呂世仁的「太平象」，傳神表達大象溫馴、任勞性格，並以妍麗色彩裝飾大象，凸顯瑞獸形象。

 

「東渡」是呂世仁獲得第三屆全國交趾陶創作比賽葉王獎第三名的作品，有別於一般交趾陶作法，呂世仁將紫砂土和一般陶土結合。呂世仁表示，紫砂土加地板蠟，可表現達摩黝黑膚色；一般陶土則展現釉色的華麗。燒製時兩種土質收縮比率不同，因此控溫必須恰如其分，才能燒製成功。

 

呂世仁對自己目前的成就並不滿足，他說，傳統較不重視透視、比率，但現代則要求必須精準；他希望能做出不同風格的交趾陶，在傳統中加入現代、在東方中加入西方。所以他到長榮大學美術系充電，為的是讓自己的基礎更紮實，讓理論與實務相結合。

 
 

加入生活實用元素

呂世仁自己念書，也在作品中鼓勵民眾多讀書，作品「小童書架」以陶土手塑男女小童，以書本為椅，專注看著書；孩童衣著紋飾華麗，一臉聰慧，煞是可愛。這件作品除了觀賞，也可以當書架使用。呂世仁表示，傳統交趾陶多半以神像、神獸為主，他希望藉由創作實用又美觀的生活用品，提升交趾陶的普遍性。

 

無論廟宇或民宅神龕，都會擺放的龍鳳燭，隨著時代改變多半改用燈泡燭台。呂世仁在「龍鳳燭台」中，手塑呈現龍鳳柱瑰麗圖案，繁複的構圖彰顯繪畫功力，創新設計、簡潔造型的燈罩，有新舊傳承之意，也加入幾分現代感。

 

呂世仁將工作室從嘉義移到台南，與呂勝南各踞一方，另一目的就是到台南監獄擔任榮譽教誨師，希望幫助更多受刑人學得一技之長。目前他的工坊也是向更生保護會承租，持續輔導更生人在出獄後就業。