雲林縣四湖三條崙海清宮(29p)

冰琉塵

雲林縣四湖鄉三條崙【海清宮】

● 主祀神聖：閻羅天子.包府千歲

● 廟址：雲林縣四湖鄉三條崙海清路 93號


沿革：
三條崙海清宮是奉祀北宋龍圖閣大學士包拯，人稱「包青天」或「包公」，為官清正，鐵面無私。
海清宮為全台奉祀包公的祖廟，據該廟文獻記載，係乾隆3年（西元1738年）由崙北村民吳稽邀村民合建，定名為「海清宮森羅殿」。
吳稽發起創建海清宮的故事：乾隆三年七月八日吳稽睡至三更，夢中見祥光萬丈，一黑髯老人，手持金杖，由天而降，來到其身邊說，吳善士，七月十日申時，有天神將來到貴村西南海面，請告知村民，同往接駕回村，建廟奉祀，不能延誤。
吳稽驚醒後，滿身大汗，原來是一場夢境，如齋戒沐浴，祥和之氣，深信必有吉兆。
吳稽與村民，於是相約於七月十日前往指示地點迎駕，果至申時，遙見西南海面有一黑影直奔過來，烏雲密佈，頃刻又恢復風平浪靜，萬里晴空，但見舢舨一艘，上有一木塊神牌，上面橫刻「森羅殿」，中直刻「閻羅天子」，另有神像一尊，身佩紅布，書寫「安徽省包家莊包家祠」，應為其來歷。神像上附掛香火，書寫「福德正神」，村民目睹這些奇蹟，莫不歡心喜悅。
神牌、神像迎回後，吳稽邀集村民共商建廟事宜，乃於海岸東面沙坵邊建磚造小廟奉祀。因此訂定七月十日為每年的祭典日。
建廟後，三條崙五穀豐登，六畜興旺，有求必應，。
至光緒年間，海邊聚落遭受海浪侵蝕，居民由三條長形沙崙的西邊遷居沙崙之東，廟宇也遷移重建，如今最初村落和廟宇原址均已沒入海中。民國二十二年村民感廟宇狹小，遂再籌款擴建，經二年完成。
民國三十二年，日本政府推行皇民化，毀廟除神，海清宮的神牌和神像，被迫避入民宅奉祀。民國三十三年盟機轟炸，村民為求保佑，倡議重建廟宇，但未能如願，後來由保甲聯合會長吳麟懷向有關方面交涉，而默准建簡易竹廟奉祀。
光復後，地方即組織海清宮重建委員會，由吳丁法任主委，完成前後兩殿；吳丁法逝世後，由吳誅繼任主委，繼續興建兩旁廂房。後再由吳文筆主委繼續重修廟屋頂剪粘及油漆廟貌。
海清宮的建廟年代，該廟文獻稱建於乾隆三年（1738年），但是台南州祠廟名鑑則稱建於乾隆五十一年（1786年），雲林文獻也記載三條崙、飛沙、內湖、溪尾的聚落形成，在乾隆五十年（1785年）；四湖、林厝寮、箔子寮聚落則形成更晚，為嘉慶元年（1796年）。海清宮說法與官方資料相差四十八年，更比三條崙聚落形成時間早四十七年建廟。因三條崙聚落於乾隆50年形成，所以，筆者認為海清宮究竟建於「乾隆3年」或「乾隆51年」，有待該廟依據廟宇及居民相關史料，作進一步確認。

特色：
1、 採用木材、原石為主要架構。
2、 建築規模加深、加高、加寬，三川殿、大殿總坪數七百三十餘坪。
3、 三川殿擴建為五門殿，立面為重簷垂形，高24公尺。
4、 大殿擴建為五開間三屋簷歇山。總高度27公尺（約七、八層樓高）。
5、 點金木柱長達16公尺，其木結構之規模為全省之冠。
海清宮現任主任委員吳昆山表示，一般認為建廟應在聚落形成之後才合理，然而聚落的形成，有「小聚落」與「大聚落」的認定問題，如最初的二、三戶人家，官方未予認定，直到聚居達數十戶，乃至上百戶才予認定，該聚落形成時間當然要延後，因此這是認定問題。海清宮有文獻以來就是記載建於乾隆三年。
廟宇的建立年代，如北港朝天宮與新港奉天宮的對立，是在爭取正統性和歷史文化價值；海清宮為全台包公廟祖廟，由海清宮分靈出去的廟宇達數百座，香火鼎盛及正統性已不容置疑，至於歷史文化價值，「乾隆三年」和「乾隆五十一年」，似乎都是「乾隆年間」。而且信徒所重視的是神明的靈驗和香火鼎盛，而不在建廟年代；因為沒有靈驗的廟宇，即使建廟歷史已一千年，也乏人問津。


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


資料來源:龍德**觀世音菩薩爐下弟子

陸佰

不錯的去處耶真是美好的聖地呀