見面拱手，是儒教信眾的禮儀

絕對官僚

拱手禮也叫作揖禮，已經有超過三千年的歷史了，《周禮》、《儀禮》、《禮記》就有了作揖禮儀的記載，古代曾把作揖作為“正朝儀之位、辨貴賤之節”定尊卑、別親疏的一種儀禮。《禮記‧曲禮上》：遭先生于道，趨而進，正立拱手。《論語‧微子》：子路拱而立。西周人見面交往時就採用作揖禮了。

拱手禮有模仿帶手枷奴隸的含義，意為願作對方奴僕，以自謙的方式表達對他人的敬意。元代戴侗在《六書故》中解釋“揖”為“拱手上下左右之以相禮也”。由此可見，作揖便是 拱手為基本姿式，輔之以上下左右的具體動作而成的一種禮節。清代著名學者閻若璩說：“古之揖，今之拱手”，拱手成為相見的禮節。

“拱手”：右手微曲指，手掌接近半弧，左手指合攏在外合包右手，兩拇指相觸。印尼孔教徒作很好的解譯：兩拇指代表天地，亦指父母，四指相疊為八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)，(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)，行拱手禮作揖，口稱“唯德動天” ；在己是不忘以孝為德之本，以八德修身；在人則恭敬誠懇。

古代行拱手禮，身體和手都不動。現代一般行拱手禮，雙手半曲近身，掌提高到胸前接近下巴，自上而下，或內而外，有節奏的擺動擺動大些，稱為 “長揖” ，若加上屈身、鞠躬，則稱 “打躬”，示以恭敬。若向多人行禮，或有距離，則雙掌離身遠些。一面行禮一面謙詞問候。對長輩應上下儒教除了見面彼此拱手問候，每日禮拜“天地君親師” 或舉行祭祀，也用“拱手禮”，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，上身直立或微俯。

在拱手禮上還有一些說法：“中國古代拱手有吉凶之分，吉事為陽，凶喪之事為陰；男為陽，尚左，女為陰，尚右；行吉禮時，男子左手在外，女子右手在外；行兇喪之禮時，男子右手在外，女子則左手在外。” 這些陰陽規定是向禮師的要求，一般人不記得或沒隨從，亦無妨，不必因此在意。知禮是在於恭敬心，敬老護小、長幼有序、進退有度、不卑不亢。

拱手禮，道家人也常用，有人甚至誤會“拱手”是道家人的禮節。有的拱手式是右手拳，左手抱，或張掌，是武人之禮。雙手十指交叉十指合包，則不正確，沒有人用此方式行禮。兩掌合胸前(又稱合十)是印度人常用禮，是隨著佛教傳入中國，如今也成為華人流行的問候禮節，雖非佛教徒，也以合掌為禮。日本人習慣行鞠躬禮。握手為禮，是來自英國。

拱手禮，多好處，可以避免握手接觸的思量（握與不握、伸手先後、用力大小），不受距離限制、很衛生，溫文雅禮。自從文化信心恢復，拱手禮感到自慚形穢的心態漸漸消除，更多華人見面是以“拱手”為禮。