大社教

絕對官僚

大社教是現代教的一派，以鎮座在出雲杵築町的大國主神為信仰的中心。初起，天照大御神降其國皇孫瓊瓊杵尊，為豐葦原中的大國主神。

大社教的主祭神除以大國主神為主神外，另有天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神、天照大御神、產土神等五神。

大社教教義，為奉戴遵守與信奉鎮座在天日隅宮的大國主神經國治幽的神意，闡述宣示神的大道於百姓，使人人發生全能的天性來報效國家，以盡信教的要旨。其教旨的大要，為造化神德、闡明神意，故曰：「宇宙彌漫造化神靈之源，每人都能獲得，所謂天地位焉，萬物育之，四時來往，生化無窮，無為有元，造化神德，是一本散萬誠、萬誠歸一本。」又幽冥主宰的大神，對治事之道說：「欲以達成得到造化之大源，必定信賴幽冥主宰大神，只要如此才能得到治事之道，所以要以君同父之道而有忠孝之產生，這是要從每人自己的身上順序修起，絕對不可紛亂。」

其次，敬事神明的要旨，是天禳無窮的神，而對國家整體無窮盡的保持存在。所以說，天禳無窮的神，是為教化君臣的大義，奠定皇基永固，國體昌隆。

大社教對靈魂觀念彌篤，認為人之生，有神秘的靈鬼賦與其身，故人有無量智慧；而靈魂受神的賦與，即有明暗善惡的分別，因之人有正邪賢愚，亦就是這個道理。又，靈魂受神賦使有祖孫生命的關聯，人死其靈魂必定進入幽府或復歸其原來，所有祖孫的親愛顯成與出府的靈魂發生感通，故要信奉幽冥主宰與追祭祖先。又，靈魂不隨身體消滅，信靈魂不滅的觀念，因為人的身體化於土塊，而靈魂是受神所賦與，所以有神氣；身體滅後，其靈魂有機會可以復歸於神界。這是人死後，為善者或功德圓滿者會做神的事實。又，神的感化與幫助人，是為善的善人和忠臣孝子，或懺悔改過的人，神會幫助他、庇佑他，而絕不會去幫助和庇佑為惡不善業的人，或不忠、不義、不孝的人；所以奉行教義，要實用於盡人事的責任，神自然會加護他，賜他福祉。又，人的本務是造化神意，奉承神道，修好理性，堅固神業的傳承，以盡人道為要務，故利用厚生的顯引，勗勉萬物各得其用。

文出：日本宗教研究