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中國祭祖揉合了宗教與文化，祭祖上香是否冒犯上帝？

熱度 2已有 734 次閱讀2017-2-26 23:59 | 基督徒, 孔子, 上帝, 矛盾, 墓地

問：中國祭祖揉合了宗教與文化，祭祖上香是否冒犯上帝？

唐崇榮牧師答：

祭的意義是什么？祭是不是代替了敬拜？如果沒有代替敬拜，就不構成宗教性；如果代替了敬拜，就侵犯了神的權柄。祭如果是紀念的話，也不過是文化的一部份，而如果是紀念的話，為什么需要有宗教的儀式？所以在這裏產生了自我矛盾。“生則養之以禮，死則葬之以禮，葬畢則祭之以禮”是孔子的話，但連孔子的時代，也有楊朱之類的人反對。如果父母親還在的時候，沒有好好的供養他，死之後再給他大吃大喝.敬奉他許多的東西，那不是真孝，因為結果還是自己吃。

我個人對祭祖提出三件事，可以做中國文化需要再思想的建議：

【第一】紀念他們的恩情。作追思會，訴說他們的善行。

【第二】效法他們的善行。在我們的生活行為當中，實實在在效法他們善良的美德，遵行出來、活出來，就好象他們在世一般。

【第三】成全他們的良願。長輩所立的良願、志向而沒有辦法達到或完成的，做子孫的成全它，這是真正的孝順。

問：清明節快到了，我可以與家人一起去墓地掃墓、燒紙嗎？

生命季刊答：

國人很看重清明節，借以紀念已故親人，從這一點講，基督徒也應該尊重這種講究“慎終追遠”的文化傳統。但是，清明節又有許多迷信與祭拜偶像的內容，對此，基督徒照著聖經所設定的信仰原則，就不能參與其中了。

基督徒當然可以跟家人一起去墓地，也可以參加不抵觸我們信仰的掃墓活動，比如擺放鮮花，清理墓園，清洗石碑，這些活動可以寄托我們對親人的思念。

但有些涉及迷信、祭奠亡靈以及拜偶像的掃墓活動，基督徒就絕不能參加。這類活動包括在墳墓前上香、下跪磕頭、燒紙錢，燒紙車、紙馬，祭拜，上供物等，這些活動，基督徒就不應該參與了。因為這些活動類似於“拜偶像”，這是神所不喜悅的，我們基督徒一定要遠離。你要溫和地告訴你的親友，你為什么可以掃墓，而不能燒紙、上供。你要理性和溫柔地做解釋，使他們理解你是因為信仰的緣故。

你可以這樣講：“我和你一樣，都非常懷念我們的親人。但是對親人最好的紀念，就是自己好好地珍惜每一天，好好地生活。現在若我們擺上這些供物，燒紙……這些行動對Ta沒有任何意義，而且這樣做，我們就會得罪真神！因為聖經告訴我們：不能拜偶像！” 你還可以繼續對家人講：“死去的親人，你們都害怕Ta，所以才來燒紙、燒香的，但是Ta畢竟是一個人，而且是過世的人。難道真正的神，又真又活的神，主宰我們的生命的神，我們不是更當敬畏祂嗎？所以，我們一定不能得罪真正的神！”

此外，基督徒還可以把清明節變成一個傳福音的日子。中國文化平時忌諱談論死亡，基督徒可以借此機會，把死亡的來歷告訴朋友、親人。告訴他們“罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪”(羅馬書5：12)，並且要他們知道“按著定命，人人都有一死，死後且有審判”(希伯來書9：27)。告訴他們，神的兒子耶穌基督降世為人，以祂在十字架上的贖罪之死，解決了死亡的問題，凡願意憑信心悔改歸向基督的，都可以有永生。

總之，基督徒不必有清明節恐懼症。盡量利用這個日子，為基督作美好的見證吧！主與你同在！

問：中國人為何祭祖？我們對待祖先的態度應如何？

海內校園答：

祭拜祖先的主因有兩個

第一：是由於迷信異教邪說。以為“可為活人與死人賺得功績”，“可為死後靈魂的西天之旅消除障礙”，“可免去死人靈魂的騷擾，反得其庇護”，這一切的觀念，都大大違背聖經的真理，使人受迷惑。

第二：是為了對祖先表示“孝敬”。中國人最強調孝道；故曰：“夫孝德之本也”(孝經)，“百善孝為先”。

聖經更注重孝道

1、出埃及記二十12“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。”

2、出埃及記21:15,17“打父母的，必要把他治死」「咒罵父母的,必要把他治死”。

3、箴言三十17“戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛，必為穀中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。”

4、以弗所書六1～3“作兒女的，要在主裏順從你們的父母，因為這是正當的。要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。”

基督徒對待祖先的態度