阿彌陀佛涅槃後，也許有的衆生見不到佛，但如果有菩薩能証得唸佛三昧，就可以常見阿彌陀佛的不滅法身。（就是説，阿彌陀佛已經不是在西方極樂世界顯現，而是在西方極樂的菩薩或衆生的心裡。舉個簡單例子，你們在人間，有一個很偉大的人，你們很喜歡他，過去你們可以跟他在一起，見到他，等到他涅槃之後，你們隻能在心裡，隻要想到他，就可以擁有他。道理都是一樣的。）阿彌陀佛滅度後，極樂世界的一切寶物，流水、七寶池八功德水、蓮花、寶樹仍然恆常地演説法音，和阿彌陀佛親身説法沒有差別。阿彌陀佛正法滅後，過了中夜明相出現時，觀世音菩薩將在七寶菩提樹下結跏趺坐，成就無上正等正覺的佛果，名號爲“普光功德山王如來”。觀世音菩薩以後的佛土是自然的七種寶物巧妙地組成，莊嚴的美景用無數劫時間都説不儘，比金光師子遊戲如來的佛國還要莊嚴億萬倍。那裡沒有聲聞、緣覺，都是髮菩提心的大菩薩充滿國土，佛國的名字就叫做“衆寶普集莊嚴世界”。普光功德山王如來在世時，由大勢至菩薩親近供養直到涅槃。涅槃後，大勢至菩薩仍然奉持正法，正法滅儘後，大勢至菩薩就在這個國土圓滿成佛，叫做“善住功德寶王如來”。他與普光功德山王如來的國土，光明、壽命和菩薩數量，乃至正法住世的時間全都平等一樣，毫無差別。