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標題: 布農族竹口琴傳說故事 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2011-2-14 01:11:43 標題: 布農族竹口琴傳說故事

　　布農族演奏樂器，每遇喪事時，所有的樂器都禁止被吹奏。平常時日吹奏口琴的性別，布農族並沒有限定。
　　竹口琴為台灣原住民各族普遍使用之樂器，且口琴之構造及鳴奏方法，亦因種族不同而略有差異。
　　布農族的竹口琴琴身是用長條形竹片做成，竹片內側加以削磨，將竹肉磨至相當薄度後停止，唯需注意保留竹皮部不可削磨。在竹片中央，開一個寬約零點二公分，長六公分左右的琴簧孔，裡邊再裝上有彈性的銅簧，琴簧為金屬片或竹片製，若為竹片製成，則琴簧即為琴身質料的一部分。簧的一端固定於琴身上，另端可自由振動，琴身的兩端各鑽一個小孔，繫以細繩。吹奏的時候，左手攝竹口琴橫銜於齒間，右手要輕輕拉動琴線頻作張弛，牽扯細繩可使琴簧振動，並以口對琴斤加以吹氣，由口腔來調解作柔弱的樂音，才會發出「剖剖」、「咻咻」、「喔喔」的嚶嗡之聲。竹琴屬簧樂器或震盪共鳴樂器。
　　關於竹口琴，布農族人有一則感人的故事：
　　　　從前布農族人與太魯閣人，為了爭奪獵場，不停的相互出草殺伐。
　　有一天，布農族人在山田裡燒墾田也，濃煙直上雲霄，引來了許多太魯閣人突襲，山田裡的布農族人，全部被襲殺，只有一位孕婦叫阿達兒adal的沒有被殺死，因為她長得很漂亮，她被太魯閣的人劫持俘虜而去。
　　她本性善良賢淑又善於彈奏竹口琴。大家都不知道她是生是死，可是大家都一直惦記著她。
　　她的先生和族人為了紀念她，就都開始彈奏竹口琴，布農族的竹口琴，因此就流傳了下來，後來也利用談情說愛的場面，且具有奏效。
　　阿達兒被掠搶帶走，經過一重又一重的叢林，她沿途不斷折樹枝，心想有生之年她還要逃回去，到達了太魯閣的部落不久後，她生下了一個男孩。十五、六年後，男孩漸漸長大成人。
　　他也和太魯閣人一起上山狩獵，每當獵隊依功分肉的時候，會叫他抓著獸肉四肢，以便用刀分割獸肉，太魯閣人常以不小心為藉口，割傷他的手，他原本也不在意，後來，三番兩次，他再怎麼小心免被割傷手，還是被割傷了。他很懷疑，為什麼那些人表面友善，卻蓄意要割傷他的手。
　　有一天，他對他的媽媽說：「每當狩獵時，在山野依功分肉的時候，他們總是畜意要割傷我的手，這是為什麼呢？爬山時，爸爸走在後面，見我走路慢的時候，就會用箭刺我的腳後根，使我的腳傷痕累累，這是為什麼呢？」
　　媽媽偷倫地告訴他說：「孩子啊！老實告訴你吧！因為那些人不是你的族人，你的爸爸也不是你的生身父親，我們是布農族人，不是大魯閣人啊！所以他們會欺負你，現在你長大了，正是逃走的時候了。」
　　他們暗中準備乾糧，在一個夜晚趁著父親疏忽之際，母子倆逃走了。阿達兒在十五、六年前懷著身孕被擄掠時，沿途折過的樹枝已經長成大樹了，他們尋著折過的樹痕逃走。
　　他的養父發現他們逃走後，約集數十人帶著獵犬追趕。差點兒把他們追趕上，剛好有一個瀑布，他們就躲進瀑布裡，太魯閣人在河流的上游及下游來回尋找，就是找不到他們的蹤跡，以為他們被水流走了，太魯閣人才順著下游回頭走了。
　　母子倆繼續日以繼夜的逃亡，終於到達了故鄉老家。他們站在老家上方的坡地，阿達兒拿出竹口琴吹奏，聲樂悽慘如訴，她的先生聽到外頭悽涼的鳴奏聲，懷念起他的故妻，他再仔細地傾聽，愈想愈覺得好像是他以前太太鳴奏的曲子，他以為他是在做夢，便拿著火把走到屋後上方的坡地看個究竟，果然是他的太太真的回來了，還帶著當年她懷孕時被擄走後生下的孩子回來了，他一時無法相信這如夢的事實，遲遲不能自己，良久，父子相認後，才引領闊別十五、六年，以為天人永隔的母子進入屋室內。
　　久別重逢又相聚，自然是語重心長，他們也喜極而泣的大哭了一個晚上。有情人終成眷屬，有緣人自是有緣，父子自有父子之情。
　　剎那的時間，他們的心靈彼此緊密地結合在一起了，好像很遙遠很遙遠的星空，一時之間，沒有了距離。
　　本則傳說故事情節要述如下：
　　一、有一位美麗的孕婦叫阿達兒在山田裡被太魯閣的人劫持俘虜而去。
　　二、阿達兒善良賢淑又善於彈奏竹口琴，她的先生和族人為了紀念她，就都開始彈奏竹口琴。
　　三、阿達兒被掠搶帶走，沿途不斷折樹枝。
　　四、阿達兒不久後生下了一個男孩。十五、六年後，男孩漸漸長大成人。
　　五、男孩與太魯閣人一起上山狩獵，他經常有意無意的被割傷手；養父會用箭刺他的腳後根，使他傷痕累累。
　　六、媽媽告訴男孩的身分後，便是他們母子逃亡的時候了。
　　七、母子沿著被擄來折過的樹枝的樹痕逃走。
　　八、養父發現他們逃走後，約集數十人帶著獵犬追趕，但是沒有找到母子兩。
　　九、母子兩終於回到了布農族的故鄉，他們站在老家上方的坡地，母親拿出竹口琴吹奏。
　　十、阿達兒的先生聽到琴聲，愈覺耳熟，便拿著火把走到屋後上方的坡地看個究竟，果然是他的太太真的回來了，還帶著當年她懷孕時被擄走後生下的孩子回來了。
　　十一、從此一家人又重聚一堂。

文出：田哲益〈原住民婚姻制度與禮俗〉

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