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標題: 世界邪教介紹：“科學教” [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2011-2-25 00:57:43 標題: 世界邪教介紹：“科學教”

科學教是50年代中期建立的一個邪教組織，總部在美國，其分支遍及歐美和南非，機構嚴密，信徒號稱800萬之眾。幾十年來，它不僅傳播所謂的科學教教義，還進行非法的心理治療，賺取錢財，造成許多人的精神傷害和生命財產損失。這股勢力的發展和影響，已經引起各國政府和社會的重視。
　  科學教的主要標志是“S”加兩個三角形。字母“S”代表科學教，兩個三角形中，上三角的三邊分別代表著知識、責任和控制,下三角的每條邊代表親緣、現實和交流。

科學教的創立者拉斐特﹒羅納德﹒哈伯德

科學教的創立者拉斐特﹒羅納德﹒哈伯德1911年出生在美國內比亞斯加的蒂爾登。據說，他12歲來從家鄉到華盛頓時，遇上了海軍軍官湯普森，此人曾經在著名的心理學家佛洛德手下從事研究。受湯普森的影響，哈伯德對精神分析學很感興趣，並認為在這個領域內還有許多問題難以解答。年輕時，他的經歷十分豐富，在亞洲和太平洋地區旅行，16歲時還到過中國，接觸了不少東方哲學。1929年，他進入華盛頓大學工程系學習，曾經離開大學兩次去加勒比海探險，參加西印度礦物調查，在這個過程中對當地的倫理道德也進行了一番考察。從30年代到40年代，哈伯德寫作了很多小說，尤以科幻小說出名。第二次世界大戰時，哈伯德參加了海軍部隊。顯然，戰爭對他的心理產生了一定的影響，1947年10月，美國退伍兵管理局曾收到他的一封信，因為“抑鬱和自殺傾向”請求管理局提供心理治療。解決自身的問題，這似乎也可以解釋他後來寫了關於精神方面的文章。
　　1950年初，哈伯德在“探險家俱樂部雜志”上發表了文章“未知領域─精神”，對於他所謂的發現，遭到了美國醫學協會和美國心理學會的拒絕。5月，他自費出版了被科學教後來奉為教旨的一本書，這就是《通靈朮──精神健康的現代科學》。哈伯德自稱找到了能醫治精神創傷的方法，迎合了許多人要擺脫戰爭陰影，解除精神痛苦的需要。因而這本書一出版立刻風靡美國，據說在全世界也有上百萬冊的銷量。
　　50年代，在西方心理學領域占主要地位的是佛洛德的精神分析學和行為主義學派，他們以大量的臨床實踐和對動物的實驗做依據，得出的研究成果對於人類認識自我有著重要的意義。50年代中期，馬斯洛人本主義心理學創立，與佛洛德的把精神失調者作為對象的精神治療法不同，他主張健康的人也可以從精神治療中得到好處，因為這有助於健康人進一步瞭解自己，提高生活效率。在他的倡導下，美國各地湧現了一大批精神發展中心。
   哈伯德正是利用了精神科學在美國的發展，在1955年7月在華盛頓宣佈科學教的成立，堂而皇之地登上舞臺。
   哈伯德宣稱他的理論能解決人如何生活得更幸福的問題，提出人的生存有四種動力，包括作為個體生存的動力﹔通過家庭和性生活生存的動力﹔在各種團體中生存的動力﹔作為人類的生存動力。理解這些動力有助於人擁有洞察力，協調個人生活。他所採用的正是他在通靈朮一書中提出的理論。而實際上，他偷換了精神學家的許多概念，例如把佛洛德的意識和潛意識換上所謂的分析心和反應心，再加上自己的臆想，發明瞭這套所謂的通靈朮。

   打著科學旗號的“科學教派”

   按照哈伯德的理論，人所以不幸，是心的問題。心由兩種組成，分析心和反應心。分析心是積極的理智的，和完美的工作機器，如果不受到反應心的破壞，生活會非常美好。而反應心儲存的信息是人處於無意識和痛苦狀態下發生的事情，這些記憶不存在分析心內，只有當與記憶的環境相似時，它們才被觸發，表現出精神上的低能和對正常活動的破壞。儲存在反應心的記憶是發生在今生或前世的煩擾，包括身體和精神上的，被哈伯德稱為惡積，表現為精神創傷。

他在書中舉了一個例子，在母親的子宮裏的胎兒是有記憶的。如果父親毆打母親，並喊叫“把那個東西拿過來，”胎兒就會無意識地受到父親打罵母親的攻擊而處於痛苦狀態。當孩子長大後，發生了一些事情，也許是父親的吼叫觸發了惡積，反應心就會產生作用，壓制分析心，孩子受惡積中“拿來”指令的影響而變為一個有偷竊癖的人。

文出：世界邪教大觀

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