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標題: 隨緣談宗教 [列印本頁]

作者: 落日黃帝 時間: 2011-2-27 00:06:43 標題: 隨緣談宗教

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作者: 海瑩 時間: 2011-2-27 09:37:49

大哥說得妙,然而,那些故事的解讀,似乎不至於這般極端喔.
基督教說:魔鬼會引人為惡;
佛教說:無明使人做下惡孽;
孔子說:以德報怨,何以報德?
利仇或許可以,利魔和利惡就不必了,
如果,信奉宗教者(不問何教),
皆不問是非而利他,
那中間被害者又誰來利呢?
各大教都沒脫離對正義的要求,
那正義在哪呢?
王陽明說:良知;
和尚說:佛性;
基督教說:神在看.
佛祖可以割肉餵鷹,因為鷹不吃肉必死,
侵略者掠奪異國,貪惡者掠奪他人,
可沒有不掠奪則死之說.
小妹妄言,大哥明鑒.

作者: caesar25 時間: 2011-2-27 09:54:01 標題: 回覆 #1 落日黃帝的帖子

仁者佛安:

念研究所發表論文教授通常會要求學生針對所訂的主題搜尋參考資料並提出合理邏輯的看法在面對論文畢業審查的時候才不會被問倒..

學佛也是如此如果未深入經典就批評不合乎論文精神也不算是合乎邏輯的人..

就世間學問必然會被質疑何況仁者批評的是天地鬼神信奉的佛法

這件事不能隨緣談論如果不相信因果業報那談宗教就不具意義...

何況了解因果後當知每一言行皆有果報..

禪宗有樁公案說錯一個字輪迴了五百世野狐..一世大概是三十年.

可能仁者年輕到末學這般年齡遇到生死的情境很多亂槍打鳥都會遇到不信鬼神那是欺騙自己 ...

這問題很嚴重啊~誠心建議仁者多做一些研究這樣才是學習的態度..

作者: 落日黃帝 時間: 2011-2-27 14:44:21

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作者: 落日黃帝 時間: 2011-2-27 14:53:58

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作者: 海瑩 時間: 2011-2-27 19:42:59

原帖由 落日黃帝 於 2011-2-27 14:53 發表

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看完大大的回覆,使小弟心生恐懼,茶飯不思,那一句(禪宗有樁公案說錯一個字輪迴了五百世野狐..一世大概是三十年.)讓小弟恐荒之極!小弟無德無才實不應亦不該與大德討論 ...

別怕別怕,沒那麼恐怖哪.
春秋責備賢者,所以懂得越多,地位越高,受責也越重.
那公案中的狐狸,原是一位高階大和尚,
有人問他:
開悟之人是否還落在因果之中,他回答說不會,
於是......變=>就此當了五百年狐狸.
他的地位高,錯得又特大,當然不免要吃苦頭嚕.

咱們辯詰切磋,探討問題,又怎會有事呢?
若果只有才德之士方能討論,
那,宗教就太狹隘了.

作者: 落日黃帝 時間: 2011-2-27 21:12:45 標題: 回覆 #6 海瑩的帖子

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作者: 落日黃帝 時間: 2011-2-28 01:40:14 標題: 回覆 #6 海瑩的帖子

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作者: 海瑩 時間: 2011-2-28 17:11:46 標題: 回覆 #8 落日黃帝的帖子

虛偽的正義,當然不是真正的正義,
回到最最的原點,
正義是否真正的正義,
問決策者自己的良心就行了.
我們不必為他人的偽善負責,
但也不必因他人之偽善而否定真善.
宗教,不論何教,追隨的都是康德所說的最高善,
最高善必然存在,否則道德便沒有保證,
我善自我善,能因我善而使他人善當然最好,
否則也無關乎宗教存在的合理性呀,
大哥覺得如何?

作者: gogocatt 時間: 2011-2-28 17:30:39

佛教稱為-佛性.道教稱為-道.麵粉教稱為-神.回教稱為-阿拉.台灣原住民稱為-祖靈.
你要將它稱為什麼!?你依然不斷的思惟-要如何找到真正的稱呼呢!
..............................................................................................
小弟可不認同.這要分清楚
佛性無可造作 ,道教的道是有求,麵粉教的神是無可替換,回教的阿拉也是永久的老大,祖靈是神還鬼?

作者: 堡主 時間: 2011-3-1 10:50:11

抱歉!!路過而已!!大家辯的精采~~能有各位加入!

佛教區大增光彩!!不過辯論之餘千萬不要上火喔!!有誰火氣大的啊!~

我這邊有青草茶喔!!抱歉!路過而已~~各位繼續加油!!!

作者: 落日黃帝 時間: 2011-3-1 14:17:18 標題: 回覆 #10 海瑩的帖子

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