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標題: 約旦地區(10P) [列印本頁]

作者: 49太歲 時間: 2011-3-8 17:18:45 標題: 約旦地區(10P)

約旦人舉止溫文爾雅，遊人好應以禮相待，交談時要望著對方，東張西望表示輕挑；談話內容避免涉及中東政治宗教敏感話題。由於約旦人不飲酒，切勿送酒作見面禮，亦不可胡亂觸摸小朋友頭頂。遇著要脫鞋坐地時，不應把腳掌對著別人，永遠記往嚴禁用左手送東西。

景點介紹

　  安曼市（Amman）
　  約旦首都安曼為約全國政治、文化、商業及國際交往的中心，是一座歷史悠久的山城，座落在七個山頭之上。近年來城市建設發展較快，擴展到14個山頭，著名的有安曼山、侯賽因山和勒維伯得山等。最高處海拔918米。目前安曼約有190萬人口。
　  安曼氣候宜人，景色秀麗，街道整潔，管理有序，是一座熔傳統與現代為一爐的城市，有眾多古跡和新建的現代化建築，如古羅馬劇場、拉格丹皇宮、阿卜杜拉國王清真寺、約旦大學、皇家科學協會、侯賽因醫學城、侯賽因青年體育城、國家博物館等。市內的一般性建築也因形就勢，錯落有致，色調和諧，別具一格。

　  國王宮及首相府簡介
　  座落在安曼老城區的一個山頭上，靠近馬爾卡軍用機場。第一次世界大戰期間，阿拉伯軍隊與奧斯曼帝國奮戰時曾在此安營扎寨。整個王宮分為三部分：拉格丹宮（Raghadan Palace）、巴斯曼宮（Basman Palace）及薩希爾宮（Al-Sagheer）。拉格丹宮建于1926年，慣稱為“大宮”，房屋倣造耶路撒冷阿克薩清真寺使用彩色破璃，裝飾精美。國王覲見廳設在此宮，富麗堂皇，設計講究。1983年，拉格丹宮曾發生火災，屋頂燒毀，後又進行修復，但整個建築的伊斯蘭風格基本保持原樣。拉格丹宮曾是前國王阿卜杜拉一世的官邸及辦公地點，現為阿卜杜拉二世國王接見外國重要來賓，接受駐約大使遞交國書儀式、舉辦開齋節、宰生節等重大節日慶典活動地點，是王宮最重要的組成部分。巴斯曼宮建于1950年，慣稱為“小宮”，最初用做國王接見外賓和王宮重要官員辦公地點，前國王侯賽因時期曾將此作為官邸，後成王宮重要官員辦公用地。現阿卜杜拉二世國王及王宮重要官員均在此理政。薩希爾宮座落于拉格丹宮北面，建于1930年，係前國王侯賽因出生地，曾為侯及王宮重要官員辦公地，現主要用于拉妮婭王後辦公。
　  此外，新建的巴拉克宮（Barak Palace）座落在安曼老城另一山頭，是阿卜杜拉二世國王和拉妮婭王後的官邸，有時亦用于接見外賓等。
　  約旦首相府位于安曼使館區，鬧中取靜，是約首相辦公、召開內閣會議、接待外賓地點，副首相及國務大臣辦公室亦均設在此。首相官邸不在首相府。
　
　  安曼古羅馬劇場
　  約旦首都安曼歷史悠久，曾被羅馬帝國徵服，受羅馬人統治了300年，故安曼的大部分文物古跡可追溯到羅馬時代，其中有古羅馬劇場等。古羅馬劇場座落于安曼城堡山腳下的老城區，建于西元2世紀，整個建築依山而臥，設計風格與約旦傑拉什的古羅馬劇場極其相似，可容納6000人。劇場呈圓形，建造者在修建過程中充分利用了聲學原理，不論坐在劇場何處，舞臺上歌唱、朗誦、講演的聲音均可清楚地聽到。站在劇場中間講話，可聽見自己的聲音在頭頂上回蕩。劇場旁還有“民間文物館”和“民間傳統博物館”。目前，該劇場既是安曼的主要旅遊景點，也是舉辦文化、藝術等活動的重要場所。

　  安曼城堡山
　  安曼城堡山係阿巴斯‧阿蒙王國歷史遺址。在鐵器時代初期，即西元前13世紀，在現在的安曼周圍出現信奉太陽神的阿蒙人部落（太陽神係古埃及人最尊崇的神靈）。西元前11世紀，阿蒙人建立了阿巴斯‧阿蒙王國，把首都建在了現在的城堡山，並稱其為“阿蒙”，安曼也便由此逐漸演變而成。城堡山自阿蒙人後的歷代均為城市的中心，其殘存的文物古跡反映了各個歷史年代的面貌。城堡山的古遺跡主要有伍麥葉宮和石柱。伍麥葉宮係阿拉伯帝國伍麥葉王朝在城堡山建立的“埃米爾宮”（王宮），坐西朝東，雖經歷了1300多年，但殘存的建築如今仍能顯示出當時阿拉伯建築的風格。城堡山還有歷史博物館，建于1951年，館中陳列著在約旦全國各地發掘的歷史文物，如在約旦河谷掘出的舊石器時代的石刀、石斧，距今已有10萬年以上歷史，是約旦現存最早的文物。

　　侯賽因公園
　 “侯賽因”公園座落在安曼市侯賽因醫學城附近，佔地700杜諾畝(657510平方米，合65.75公頃，986.265畝)，係為紀念先王侯賽因而建，包括露天劇場、多功能廣場、兒童遊樂場、圖書館、清真寺和三座介紹約歷史、文明的博物館等。國王于2000年2月7日出席了該公園開工建設典禮。2002年我北京市為該園援建的“中國園”落成。面積約200平米，建有日晷、八角亭、華表等景觀。

　　死海（Dead Sea）
　  從安曼向西驅車約1小時即可到達死海。舉世聞名的死海實際上是個內陸鹹水湖，南北長82公裏，平均寬16公裏，總面積1049平方公裏，最深處409米，平均深度146米。死海湖面低于海平面407米，比吐魯番盆地還低250米，是世界上最低的內陸湖，被稱為“地球的肚臍”。海水含鹽量為23％－25％，最高達33％，是一般海水含鹽量的4倍，因此水中和岸邊無任何生物生存，故得名“死海”。海水因富含化學物質可醫治皮膚病等多種疾病，死海黑泥更具有獨特的醫療效果。死海已成為世界聞名的旅遊勝地。近年來，由于水的蒸發量大于注入量，死海面積正在縮小。冬季海水溫度一般也能達20度左右。　

　　傑拉什（Jerash）
　  座落在安曼市以北40公裏處，約旦重要旅遊點之一。傑拉什城內的古跡分別屬于銅器和鐵器、古希臘、羅馬和拜佔庭、阿拉伯伍麥葉王朝和阿巴斯王朝等時期，即自西元前1600年至西元900年。西元前1600年傑拉什就有人居住生息。西元前64年，羅馬軍隊佔領了敘利亞及其南部包括傑拉什在內的一些城鎮之後，傑拉什才逐漸按照羅馬建築風格發展，建起許多神殿、廟宇。西元3世紀初葉，由于羅馬帝國政治動亂，傑拉什一蹶不振。以後又隨著拜佔庭帝國的興起、波斯人入侵和王朝的更疊，傑拉什又經幾度盛衰。西元8世紀中葉，阿巴斯王朝興起定都巴格達，傑拉什遠離王朝首都，無人顧及，經濟隨之衰退，加之幾次強烈地震使該城許多建築毀于一旦。西元9世紀，具有悠久歷史的傑拉什銷聲匿跡。曾經繁華一時的傑拉什城被沙土淹沒，直到1806年才被德國旅行家歐裏赫發現。自1920年起，考古隊在該城不斷發掘出沉睡了幾千年的文明古跡。

　  佩特拉（Petra）
　  約旦南部的一座歷史古城，距首都安曼約260公裏。古代的佩特拉以中東商業中心而著稱，是埃及、敘利亞乃至希臘、羅馬之間的貿易市場和中轉站。西元2世紀初，佩特拉成為羅馬帝國的一個行政區，人口一度達25000人，至今仍保留了一些羅馬時期的建築遺存。在漫長的歷史歲月中，佩特拉的土著居民在岩石上雕鑿了很多建築物，逐漸形成一座風格獨特的“石頭城”(Petra在古希臘語中意為“石頭”)。因當地岩石多為褐紅色，在朝霞和夕陽的映照下尤其迷人，故佩特拉又享有“玫瑰城”的美譽。1812年，英籍瑞士人約翰‧白克汀特第一次揭開了閃爍著奇光異彩的“石頭城”的神秘。佩特拉主要參觀景點包括賽格小道，卡茲涅陵墓，陵墓群，古羅馬劇場，女兒宮和博物館。
　  約旦政府非常重視佩特拉的文物保護工作，把它列為全國重點旅遊區。1981年，侯賽因國王頒布法令，將約旦通訊社命名為“佩特拉通訊社”，從而使這個湮沒了2000年的人類文化珍品名揚四海。

　  亞喀巴城（Aqaba）
　  地處約旦最南部、紅海最北端，亞非歐三洲交界處，毗鄰沙特、以色列和埃及三國，人口7萬，佔地面積375平方公裏，海岸線全長27公裏，離首都安曼340公裏，埃及塔巴、以色列伊拉特、約旦亞喀巴城和沙特泰布克市環亞喀巴灣順時針成馬蹄形。約與沙特、以色列、埃及共用亞喀巴灣。過去，約、沙兩國領土犬牙交錯，1965年兩國交換土地，原屬沙特的亞喀巴灣內的25公裏土地劃歸約旦，使約旦版圖連成一片。
　  亞喀巴城歷史悠久，一度被羅馬、歐洲十字軍和土耳其奧斯曼帝國徵服。伊斯蘭教興起時，該城成為敘利亞、埃及和馬格裏布地區穆斯林前往麥加朝聖的會合地和重要貿易中心。好望角之路發現後，亞喀巴港貿易逐漸蕭條。亞喀巴城兩面環山，地勢險峻，形成天然屏障。“亞喀巴”在阿拉伯語中為“障礙”之意，該城因此得名。冬季氣候宜人，平均氣溫15C，海水準均水溫也是15C。海港內風平浪靜，適于遊泳、划船、釣魚等體育活動。海邊的珊瑚和各種魚類也吸引了不少遊客。此外，亞喀巴灣著名的珊瑚礁與座落其南部的佩特拉古跡、東部的月亮谷大沙漠共同構成“約旦旅遊金三角”。亞喀巴港是約唯一出海口和進出口貿易集散中心。經過多年來約旦政府的擴建，港口吞吐能力大大加強。擴建後的港口現3個碼頭，23個泊位。目前集裝箱一年吞吐量達近30萬箱，02年貨物吞吐達1370萬噸。約旦政府十分重視亞喀巴的建設，于2001年5月將其劃為經濟特區，並已通過亞喀巴經濟特區法，建設工作正逐步展開，尤其在大力吸引外國投資。

　　馬德巴、尼泊山（Madaba & Nebo)
　　馬德巴小城位于約旦首都安曼西南33公裏處，是佔約旦總人口8％的基督教徒(主要是東正教)的重要聚居地。早在距今4500多年前，人類就已在此繁衍生息。當地最著名的古跡是聖‧喬治東正教教堂地面上用馬賽克鑲嵌的中東地圖。該市附近的尼泊山相傳是猶太教創始人──先知摩西升天的地方。馬德巴出産的傳統手工地毯久負盛名。
　  （一）“馬賽克之城”
　  馬德巴是世界開工賽克鑲嵌制品種類最多的城市，享有“馬賽克之城”的美譽。大部分馬賽克制品已有1400年的歷史，表現內容十分豐富，既有花鳥蟲魚、飛禽走獸，亦不乏神話故事情節和狩獵務農等日常生活場景。馬德巴城內始建于西元5世紀的聖‧喬治東正教教堂(1896年重建)的地面上有一幅用馬賽克鑲嵌的、現存世界上最古老的中東地圖。該地圖約完成于西元560年，它準確無誤地標出了西元6世紀耶路撒冷和亞歷山大等古巴勒斯坦和埃及城市以及河流、海洋的位置。而西元662年建造的聖貞女教堂地面上的馬賽克鑲嵌畫別具一格，描繪了古希臘的戲劇場景，世界上只有馬德巴、羅馬和君士坦丁三座城市有這樣的圖案。聖貞女教堂旁邊的亞瑟教堂係西元596年建造的兩層式教堂。馬德巴市以南約30公裏的烏姆‧萊索斯有一個依索托凡教堂，考古發掘出大幅地面馬賽克鑲嵌畫，一幅繪于西元531年，一幅繪于西元758年伍麥葉王朝時代，鑲嵌畫表明當時伊斯蘭教和基督教能夠友好相處。
　  馬德巴市在羅馬和拜佔庭時期是信奉基督教者聚居的城市。伍麥葉王朝以後，由于對不信奉伊斯蘭教者徵稅，致使基督教徒有的遷往它處，有的則改信伊斯蘭教，該市信仰伊斯蘭教者逐漸成為多數。
　  （二）摩西升天之地──尼泊山
　  自馬德巴市向北驅車約10公裏，就來到一個叫索雅豁的地方，那兒有一個較高的山頭，這就是在西方世界頗有盛名的尼泊山。尼泊山海拔870米，站在山頂上向西眺望，死海、約旦河谷盡收眼底。如果天氣晴朗，還可以看到位于約旦河西岸的聖城──耶路撒冷教堂的尖頂和歷史名城伯利恒；夜晚則可飽覽耶城的萬家燈火。根據《聖經》第34節記載，猶太教的創始人──摩西在此度過了生前的最後時光，並在此升天。摩西在基督教中是僅次于上帝和耶穌的重要人物，同時也是伊斯蘭教的六大使者之一。因此該地每年都吸引大批宗教信徒和西方遊客前來朝拜、觀光。
摩西率猶太人“出埃及”輾轉遷移棲身尼泊山大約是西元前13世紀的事。現在的尼泊山上，摩西時代的遺跡已蕩然無存。西元2世紀以後，隨著基督教的逐漸流傳，許多基督徒來到了尼泊山，建起基督教堂，在此修行、傳教和行醫。現在山頭上的主要教堂建築是西元4世紀初期建造的，主教堂旁有幾個繪有馬賽克鑲嵌畫的墓穴，建于西元531年。主教堂旁邊還有一座帶有三個小院子的基督教堂，建于西元597年拜佔庭時代。尼泊山上聳立著一架巨大的象徵摩西神杖的鋼制盤蛇十字架，是1984年意大利佛羅倫薩人吉安尼‧凡陶尼豎立的。

約旦地區有很多古老的遺跡

不過因為宗教的關係

所以有些事情是嚴格禁止的

不過對渡蜜月的人應該不會有影響

只要稍微注意一下即可

到這可以體驗一場古文明之旅喔

《本帖最後由 49太歲 於 2011-3-8 19:46 編輯》

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