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標題: 一貫道大香山慈音巖[9P] [列印本頁]

作者: 驛動的心 時間: 2011-3-10 16:36:36 標題: 一貫道大香山慈音巖[9P]

後殿奉拜彌勒尊佛、濟公活佛及太陰娘娘。

聞名暇爾的「大香山慈音巖」就座落於山川毓秀的山腰上，面對「龍虎交抱」、步步高升的山巒地形，環抱九山五潭的靈秀之氣，佔盡地利的慈音巖挾其雷霆萬鈞的磅礡氣勢，俯臨這一片綠意盎然、充滿生機的層巒谿谷，就像隱居山林的有道高僧，在韜光養晦之中仍然必掩其睿智泓涵的光芒。

　　大香山全部建築都採用中國傳統宮殿式造型，並且參與現代工程設計，內部雕樑畫棟，外觀斗栱飛簷，精美之處，令人目不暇給。由於該廟主任委員林枝鄉身諳五行之理，又精研易經多年有成，因此大香山慈音巖建廟之初，林主委自方位的勘定，以至於一檐一木的架設，都有其巧妙之處，例如參考天干地支的二十八宿分別安置在全廟的每一個角落，並且各立一個代名的牌匾以示其象徵方位，如前殿簷下以篆字書題的「馬、鹿、蛇、蚓、蚑、龍、豬、虎、兔、豹、牛、蝠、鼠、燕、雞、羊、鳥」等等；又如建材外觀配色，也採用五行相生的次序配合，以求其和諧美觀，由於金木水火土五行各有其屬性，例如金屬白，土屬黃，因此佔慈音巖外觀主色的黃、白二色，即著眼於「金生水、土生金」的相生道理，有著生生不息的象徵意義。

　　細心的朝聖者在品賞贊嘆慈音巖建築的時後，可能會發現在簷脊上的鳳凰雕塑都不約而同朝向聖殿方向，據林主委表示：「中國婦女的美德在於相夫教子，即所謂三從四德，因此傳統的女性在結婚之後，一心以家庭為重，常忽略了本身的修為，所以簷脊上的鳳凰雕塑在諭示來此朝拜的婦女信徒，仍然要一心向道，修持之功不能輕易言廢。」見小而知大，由林主委這番話也許可以點悟千千萬萬個「忘其所以」的信徒，也由此深知慈音巖每一物件的配置，是如何慧心巧具和用心良苦了。

　　慈音巖大雄寶殿一樓為「觀音殿」，正龕供奉千手千眼觀世音菩薩，左右龕分別供奉南海佛祖及送子觀音，堂殿寬敞雅潔，纖塵不染，令人油然而生肅穆之情。大雄寶殿二樓為「三聖寶殿」，正龕奉祀至聖先師孔子，左龕供奉太上道祖（老子），右龕則供奉釋迦牟尼，此殿是三教圓融的聖域，進得殿中，在合什為禮的虔敬中，信仰已不分畛域。

   清淨雅潔的明明上帝殿。

　　後殿主祀彌勒尊佛，左龕供奉的是難得一見的濟公神像，這尊氣宇軒昂，眉清目秀的濟公神像，較之全省廟宇千篇一律的濟公造型（衣著襤褸），實在是天壤之別；右龕則奉祀手捧月球的月陰娘娘，此外堂殿右側闢有簡報室，可以容納一百五十五人左右。

　　而大香山慈音巖自創立以來所積極奉行的，就是一貫道真義的實踐，也是我們所樂見的一股拯溺濟貧的宗教施為與力量，這是一塊與世無爭的清淨土，也是一塊關懷眾生疾苦的憂患地。


觀音殿供奉千手千眼觀世音菩薩、南海觀音和送子觀音。

轉自：大香山慈音嚴網站

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