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標題: 五年千歲(8p) [列印本頁]

作者: ntyang1961 時間: 2011-3-15 20:50:10 標題: 五年千歲(8p)

五年千歲
台灣雲林北港聖安宮：《五年千歲》

五年千歲本是天皇十二弟，奉玉旨轉世降生，皆為進京求功名，途中奇逢結同盟，商紂時代、忠心輔殷、旋因為國成仁、英烈永垂萬世；周武王敕封為中天十二宮辰，執掌十二地支；蒞任上界、輪年值科，奉玉旨查察人間善惡、除暴安良、回奏天府，稱之為代天巡狩；五年千歲因每逢寅年由侯府千歲、午年由薛府千歲、戊年由盧府千歲等三尊為輪值主科，稱為大科年，又因每科為五年，故又稱'五年王爺'，一直世代相傳至今。

盧府千歲：據道經藏，法海遺書第三五部中記載，商朝紂王暴政，民不聊生。周武王興師伐之朝綱大臣，有十二位金蘭異姓兄弟，忠心輔殷，亦曾鑾示'吾十二兄弟發祥於泉州南沙坑寮'，大第降生貴州境，世居盧家巷，取名盧閼逢；盧府千歲：紅面（偏赭色）、黑鬍鬚、文袍身造型、頭戴文帝帽、身著米白色龍袍，是信者求醫、保身體的神明。

羅府千歲：二皇弟降生苗疆峒，姓羅、名德、字旃蒙；羅府千歲：粉面、無鬍鬚、武甲身造型、頭戴二龍冠、身著紅色龍袍，是信者求經商順利、通商興旺之神明。

譚府千歲：三皇弟降生湖南省，三代持齋，姓譚、名智、字柔兆；譚府千歲：紅底（偏赭色）花面、黑鬍鬚、武甲身造型、頭戴四角頭冠、身著黑色龍袍，凡消災、解厄、制煞均可求之保佑。

張府千歲：四皇弟降生武昌府，姓張、名，字疆圉；張府千歲：粉面（或黑面）、黑鬍鬚、文袍身造型、頭戴文帝帽、身著米黃色或橙色龍袍，掌食品行業，故餐飲、食品業可求之保佑。

侯府千歲：五皇弟降生武昌，姓侯、名著雍；侯府千歲：青底（偏綠豆色）花面、紅鬍鬚、武甲身造型、頭戴三翅王帽、身著青綠色龍袍，制車關、求行車平安。

徐府千歲：六皇弟家住直隸柳河邊，姓徐、名屠維；徐府千歲：粉面、白鬍鬚、文袍身造型、頭戴金貂相帽、身著黑色龍袍，制風水、地理，也是作官職者圖求晉升之神明。

吳府千歲：七皇弟降生在泉州塘后鄉，姓吳、名上章；吳府千歲：粉面、黑鬍鬚、文武甲身造型、頭戴三翅王帽、身著金黃色龍袍，求農業豐收、畜牧興旺，是農、漁、畜牧業之守護神。

耿府千歲：八皇弟降生在銀同，姓耿、字重光；耿府千歲：紅面（偏赭色）、無鬍鬚、文袍身造型、頭戴四角金冠、身著紅色龍袍，制官司、保佑不受官司困擾，惟須於情、理、法內方能受之眷顧。

薛府千歲：九皇弟降生在山西太原，姓薛、名玄默；薛府千歲：粉面、無鬍鬚、文武甲身造型、頭戴二龍冠、身著金黃色龍袍，求功名利祿、學業高進。

封府千歲：十皇弟降生在福州閩縣，姓封、名照陽；封府千歲：黑底花面、黑鬍鬚、武甲身造型、頭戴元帥帽、身著紅色龍袍，制小人、桃花、更保家庭和諧、平安。

趙府千歲：十一皇弟隆生在徐州，姓趙、名閹茂，趙府千歲：粉面、黑鬍鬚、文武甲身造型、頭戴文帝帽、身著金黃色或橙色龍袍，是保佑軍、警子弟求職平安、力求晉升之神明。

何府千歲：十二皇弟隆生在浙江，姓何、名，何府千歲：粉面、黑鬍鬚、文袍身造型、頭戴文帝帽、身著米黃色或橙色龍袍，是仲介業求房屋、土地承購、銷售順利之神。

【台灣台中慈航山三清聖境：五年千歲】

根據“法海遺書”第三五部中記載：商朝紂王暴政，民不聊生，周武王興師伐之朝綱大振。羅、吳、張、趙、封、侯、薛、耿、盧、徐、何、譚等十二位神將本是天皇十二帝，奉玉旨轉世降生，皆在進京求取功名途中奇逢，而異結同盟。商紂時代，中心輔殷，旋而為國成仁，英烈永垂萬世。

周武王敕封為中天十二宮辰，子年張府千歲、醜年徐府千歲、寅年侯府千歲、卯年耿府千歲、辰年吳府千歲、巳年何府千歲、午年薛府千歲、末年封府千歲、申年趙府千歲、酉年譚府千歲、戍年盧府千歲、亥年羅府千歲，分別執掌十二天支，蒞任上界輪年值科，奉玉旨查察人間善惡，除暴安良，回奏天府，稱之為代天巡狩。因為每逢寅年由侯千歲、午年由薛千歲、戊年由盧千歲為輪值主科，謂之“大科年”，又因每科五年，故又稱“五年千歲”。

至漢代道教張天師倡行道法時，五年千歲則常顯現靈異奇蹟。世人遇有年災月厄時，常會舉辦祈安植福法會，虔請十二大天王降臨法壇，主司掃除邪魔瘴癘及冀保安寧，會畢後為酬謝神恩，則將雕制的王船燒化或送進汪洋大海任其漂流以表示送駕歸位之意。

十二位神將誕辰日依序為：

亥年羅府千歲農曆一月十二日。

辰年吳府千歲農曆三月初三日。

子年張府千歲農曆三月初四日。

申年趙府千歲農曆三月初八日。

末年封府千歲農曆五月初一日。

寅年侯府千歲農曆五月初五日。

午年薛府千歲農曆五月初六日。

卯年耿府千歲農曆五月初七日。

戍年盧府千歲農曆五月十二日。

醜年徐府千歲農曆八月初三日。

巳年何府千歲農曆八月十二日。

酉年譚府千歲農曆十二月初一日。

資料來源:網路搜尋

作者: 陳宗益 時間: 2011-8-30 17:02:24

馬鳴山鎮安宮，始自康熙元年，曾用草茨搭建草壇，繼而改建木造廟宇，歷經數次翻修，至光緒十三年(丁亥)因木造廟宇破損，其時當地長老陳國、陳圍兩位發起倡建，磚造廟宇，即告落成，至民國落六年(丁丑)廟宇又告蛙蝕，其時有元長鄉信徒李于音，與本宮管理人蘇看兩位，專責募款，修建廟宇，及兩側禪房，『過後仍鋻及廟宇陳舊狹窄難容每年香客進香及住宿，於是民國卅五年 (兩戍) 隆冬陳勳偶向陳通 (媽埔)咨商發起修建之議進而邀同留希蘇看等四人各發起人，並由陳勳承命籌組信徒大會及興建委員會，於民國卅六年 (丁亥)農曆正月四日召開信徒大會陳通為大會主席，決議通過，從鎮安宮廟宇，全部重新興建』，斯時興建之風瀰漫全省各地善信，踴躍樂捐，不數年之間，計得捐款達新台幣八十餘萬元，迨至民國四十年 (辛卯)五月四日舊殿全部拆卸，同時平士奠基，六月廿三日辰時，正殿上樑十月廿九日五年千歲入火安座，拆建之際，鄰近村落善男信女自動效勞，日以百計大有『庶民攻之，不日成之』之盛況，辛卯季冬又增築後殿，四進至翌年壬辰正月四日，後殿上樑季春即告竣工，癸己年農曆十月經委員會決議，供奉觀世音菩薩並稱為『碧蓮閣』是也。後殿又於民國七十三年歲次甲子改建鋼筋北式造物三層富麗堂皇宮殿，分別供奉觀世音菩薩、三官大帝、玉皇大帝。

馬鳴山鎮安宮，始自康熙元年，曾用草茨搭建草壇，繼而改建木造廟宇，歷經數次翻修，至光緒十三年(丁亥)因木造廟宇破損，其時當地長老陳國、陳圍兩位發起倡建，磚造廟宇，即告落成，至民國落六年(丁丑)廟宇又告蛙蝕，其時有元長鄉信徒李于音，與本宮管理人蘇看兩位，專責募款，修建廟宇，及兩側禪房，『過後仍鋻及廟宇陳舊狹窄難容每年香客進香及住宿，於是民國卅五年 (兩戍) 隆冬陳勳偶向陳通 (媽埔)咨商發起修建之議進而邀同留希蘇看等四人各發起人，並由陳勳承命籌組信徒大會及興建委員會，於民國卅六年 (丁亥)農曆正月四日召開信徒大會陳通為大會主席，決議通過，從鎮安宮廟宇，全部重新興建』，斯時興建之風瀰漫全省各地善信，踴躍樂捐，不數年之間，計得捐款達新台幣八十餘萬元，迨至民國四十年 (辛卯)五月四日舊殿全部拆卸，同時平士奠基，六月廿三日辰時，正殿上樑十月廿九日五年千歲入火安座，拆建之際，鄰近村落善男信女自動效勞，日以百計大有『庶民攻之，不日成之』之盛況，辛卯季冬又增築後殿，四進至翌年壬辰正月四日，後殿上樑季春即告竣工，癸己年農曆十月經委員會決議，供奉觀世音菩薩並稱為『碧蓮閣』是也。後殿又於民國七十三年歲次甲子改建鋼筋北式造物三層富麗堂皇宮殿，分別供奉觀世音菩薩、三官大帝、玉皇大帝。

作者: z0955058151 時間: 2012-1-25 22:58:46

好特別的神尊哦...
感謝
版大分享

作者: 高偉翔 時間: 2013-6-3 08:45:48

我們廟裡拜的是徐府.封府.何府.盧府.我們的廟名是東聖宮.誠心希望歡迎各位大大可以來参觀指敎.不過我們的廟在台東縣池上鄉喔

作者: 中頭獎 時間: 2013-6-3 21:57:09

五年千歲的祖廟是在馬鳴山鎮安宮,五年千歲為十二個王爺,與五府千歲不同,土城有間鎮安宮也是供奉五年千歲的大廟由雲林馬鳴山鎮安宮分靈而來.

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