達爾文主義的一個主要的錯誤觀點是，生命起源于巧合，然後所有的物種進入了大自然的進化旅程，永遠要進行下去，從根本上否認造物主的創造論，這正是伊斯蘭與進化論的分歧所在。有人曾經辯解說，我們只接受進化論中關於生物互相演變和進化部份，這是進化論的合理部份，但我們仍舊堅持真主的原始造化。這個問題的要害在於，他們借此宣傳唯物主義，不承認真主造化宇宙萬物的大能和造化人類的意圖。他們把生物的結構和存在歸結爲生命細胞的化學成份和物理結構以及內在演變的生物學規律。那麽，生命的産生就毫無意義，只不過是必要的成份巧遇到了一起，生命就開始了，然後又有許許多多的巧合，生命進化和演變。這就是他們說的“自然選擇”，世界上一切事物是根據他們編造的理性發展和演變，造物主無所事事地在打盹，這樣，形成了一種與伊斯蘭對抗的信仰：唯物主義。德國的著名進化論學家佩萊‧保羅‧格拉斯(Pierre Paul Grass)也是接受生物進化的“合理”理論，但是他卻對進化的基本思想表示懷疑，他說：“把生命的巧合當作大自然的命運，暗示的意思就是無神論，雖然沒有這樣說明，其實進化論所提倡的效果就是對無神論的暗中崇拜，無神論就是神。”