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標題: 太上老君八十一化圖接第九化~ ((10P ( 精彩連載中!!) 好像大家都不愛看? [列印本頁]

作者: 0800092000 時間: 2011-5-27 01:13:47 標題: 太上老君八十一化圖接第九化~ ((10P ( 精彩連載中!!) 好像大家都不愛看?

第九化、誕玄靈

老君嘗以上和元年歲庚寅九月三日甲子，化生於鬱單北玄玉國天，罡靈鏡山、李谷之間、上玄靈母、九玄之房。

初，母之始孕，夢玄雲日月纏其形，六?之電動其神，遂有妊。既誕之辰，有三日始出，

乃以谷為氏族，用曜景為名，一名弘，字子光；一名玄水，字山淵。

漢太史《帝紀表》曰：“孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓，儒者或不傳。

余嘗西至空峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣。

至長老皆各??言黃帝堯舜之處，風教故殊焉。總之，不離古文者，近是”。

第十化、變真文

老君當龍漢元年，分身於中央大福堂國，出真文赤書，以化其民，皆得長生。

南極赤明之國，出火煉真文。號曰洞陽之庭，有流火之池。人煉其形，皆成金色。

上置南昌之宮，下立朱陵之館，以主生成。

東極碧落之天，浮黎之國，書真文于空青之林，文成紫字。

其林風聲成音，鳥食其葉，身生文章，人得其羽，即能飛行。其民長生，安樂無為。

西極衛羅世界，西那玉國，出真文于浮羅之獄，以度國人。玉池自生，金精流映。

人挹其水，身生金光，與天相畢。

北方鬱單之野，書真文于洞靈之府，以度兆民。其寒池靈津，自然流澳，人得飲之，無有終極。

以上諸種真文，俱載《度人經》中。

真文者，五方真?之精，凝結成文。其字方廣丈余，八角垂芒，或為雲葉之形，

或成飛走之狀。迨黃帝時，天真皇人譯成正音，今載《道藏》中。

第十一化、垂經教

老君以龍漢元年，號無形天尊，亦名天寶君，化為玉清境，說《洞真經》十二部，以教天中九聖大乘之道也。

赤明元年，號無形天尊，亦名靈寶君，化為上清境，說《洞玄經》十二部，以教天中九真中乘之道也。

上皇元年，號梵形天尊，亦名神寶君，化為太清境，說《洞神經》十二部，以教天中九仙小乘之道也。

三洞者：

一、洞真[ 洞，言通也。謂通玄達妙，靈秘不雜也 ]。

二、洞玄[ 玄者，通天立地，功用不滯 ]。

三、洞神[ 召制鬼神，其功不測 ]。

此三法，皆能通凡入聖，同契大乘，故得名“洞”也。

四輔：

一、太清 [以太一為宗，輔洞神 ]。

二、太平 [ 以三一為宗，輔洞玄 ]。

三、太玄 [ 以重玄為宗，輔洞真 ]。

四、正一 [ 以真一為宗，正以治邪，一以統萬。宗道德、崇三洞，遍陳三乘也 ]。

七部 [ 部者，別其義內以相從也 ]：

一、洞神。二、洞玄。三、洞真。四、太清。五、太平。六、太玄。七、正一[部]。

十二部：

一、本文 [ 本，始也，根也。文，分也，理也。謂理於萬事，又能表全至理也]。

二、神符 [ 神用無方，利益眾生，信若符契 ]。

三、玉訣 [ 玉，名無染。訣，語不疑。謂決定了知，更無疑染 ]。

四、靈圖 [ 靈，妙也。圖，度也 ]。

五、譜錄 [ 謂緒記聖人，以為教法 ]。

六、戒律 [ 戒，解也，界也，止也。律，率也，直也，懷也 ]。

七、威儀 [ 毅嶷可畏，軌式所宜 ]。

八、方法 [ 謂修行治身，有方所節度也 ]。

九、眾術 [ 眾，多也。術，道也。謂趣至極之初道也 ]。

十、記傳 [ 記，誌也。傳，傳也。謂記誌本業，傳示後人也 ]。

十一、讚頌 [ 讚以表事，頌以歌德 ]。

十二、表奏 [ 表，明也。奏，湊也。表心事上共湊大道也 ]。

開合為三十六部尊經，上應三清三十六，中應三界三十六帝，

下應九壘三十六土皇，內通人身三十六宮。故人頭有九宮，

心有九孔，臍有九神，形有九戶，凡三十六所。外合三十六音也

第十二化、撰靈篇

老君於中皇元年歲壬戌三月一日，老君於玉天瓊房，推較本元，撰集靈篇，以為寶經三萬卷、

符圖七千章、玉訣九千篇，以授東海方諸宮青童大君，使傳後學玉名合真之人。

大君既受寶經，位登上相，金華玉女，紫晨玉童，各三千人，俱侍衛焉。

末學之子，欲受經及修行，皆宜先奏金簡于青宮，投玉札于上清。

典錄玉司，常陰察人精粗，其有勤苦，乃得授玄焉。

第十三化、為帝師

老君在天皇時，號通玄天師 [一號玄中大法師 ] 乃講淡泊無為，而俗自化。

始制干支之名：

曰閼逢、曰旃蒙、曰柔兆、曰疆圉、曰著雍、曰屠維、曰上章、曰重光、曰玄黓、曰昭陽。

十二支：曰困敦、曰赤舊若、曰攝提格、曰單閼、曰執徐、曰大荒落、曰敦(爿坐)、曰協洽、

曰涒灘、曰作噩、曰掩茂、曰大淵獻。以定歲時之所在。

在地皇時，號有古大貞。爰定三辰，是分晝夜。以三十日為一月。

又人皇時，號堅固先生。分九區居方所，五行四微，世欲生死之業于是而起

人乃任性混樸，茹毛飲血，男女無別。夏則巢居，冬則穴處。

《洞玄經》云：“天地渾如雞子，盤古在其中。一日九變，神于天，聖于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此運變，天數極深，地數極厚，盤古極長。

後乃有三皇，數起于一，立於三，成于五，盛于七，處於九。故天去地九萬里”云云。

第十四化、置陶冶

老君于天漢元年 [ 即上天年號 ] 下降，與燧人為師，號惟用子。

觀星辰、正七宿，分歲為春、夏、秋、冬四時；

別五木以改火，教民烹飪，以代生冷；作結繩之政，陶冶為器。

日中之市，興交易之道，人情以遂。

亳州《太清宮碑》云：“二聖既理，四表生光。我太上老君，博施濟眾，與人皇為師。

三百六十之川，初分血脈；一萬五千之策，乍配偶奇。三壬三乙之神，離胎于水木；

六丙六辛之將，出孕于風火。

一百五十六代，四萬五千餘年，始稱通玄天師，再號金闕帝君，三名盤古先生”云云。

第十五化、讚元陽

老君在伏羲時，號鬱華子，

說《元陽經》，教畫八卦、造書契，使天下義理必歸之文字，文字必歸六書。

作甲歷，歲起甲寅，干支相配 [ 即六十甲子 ]。

歲紀不差，年月不亂，晝夜是紀，東西南北而方不惑。

始制嫁娶，以正人倫。定禮樂，以敘尊卑。造衣裳，以明貴踐。

作宮室，以代巢穴。為舟車，以濟不通。造弧矢，以威不順。

服牛乘馬，引重致遠。宇內以治，政化大洽。

六書：

一、象形 [如日、月 ]。

二、假借 [令“長”一字兩用 ]。

三、指事 [ “人”在“一”上為“上”，“人”在“一”下為“下”。各指其事而言也 ]。

四、會意 [ 武、信：止戈、人言。會合其意也 ]。

五、轉注 [ 左右相轉以為言也，如“考”、“老”等字 ]。

六、諧聲 [“江”、“河”以“水”為偏旁，以“工”、“可”聲諧也 ]。

依類象形之謂文，形聲相益之謂字，著于竹策之謂書。

第十六化、教稼穡

老君與神農為師，號大成子，說《元精經》，教以生化之道。

播百穀以代烹殺，合百藥以救百病。嘗桑得禾，嘗柳得稻，

嘗榆得黍，嘗槐得豆，嘗桃得小麥，嘗杏得大麥，嘗荊得麻。

既登五穀，以合民命。止殺禽獸，群分類聚。

長善遏惡，以全其生。不食血肉，故無業累。示好生之道，由茲始矣。

《孔子家語》云：“季康子問：何謂五帝？孔子曰：昔丘也，

聞諸老聃曰：天有五行，水火木金土，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝。

古之王者，易代而改號，皆取法五行。五行更王，終始相生，亦象其義。

故其為明王者，死配五行，是以太皞配木、炎帝配火、黃帝配土、少皞配金、顓頊配水也。

第十七化、始器物

老君在祝融時，下降衡山，號廣壽子，以《人皇內經》、《靈寶五千文》授于祝融。

融觀斯經，則知金玉七寶之所在。範土為石，冶金為鐵。

乃造刀斧鉛鑿等，以利益眾生，便不損手爪之用。

祝融氏以道治天下，六千餘歲上升。

《尚書‧洪范篇》曰：

“一五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。

潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”。

《黃帝內經》與此稍異。

第十八化、居空洞

老君在黃帝時號廣成子，隱于空峒。黃帝?見問之，廣成子曰：“汝所問者，物之質也。

奚足以及至道？”黃帝退，捐天下，齋心除形，閒居三月，復?邀之。

廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，

再拜稽首曰：“吾聞子達于至道，敢問治身，奈何而可以長久？

”廣成子蹙然而起，曰：“善哉問乎！來，

吾語汝：夫至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。

無視無聽，抱神以靜，形將自正，神將必清。

勿勞汝形，勿搖而精，少思寡欲，乃可長生。

目無所見，耳無所聞，心無所知，神將守形，形乃長存。

謹汝內、閉汝外，多知為敗。

我為汝遂于大明之上矣，彼至陽之原也；為汝入于杳冥之門矣，彼至陰之原也。

天地有官，陰陽有藏。謹守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和。

故修身千二百歲，吾形未嘗衰也。”黃帝聞之，

乃嘆曰：“吾于廣成子之謂天也！”因授以《自然經》、《陰符經》等。

《前漢書‧藝文志》云：“道家者，秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也”。

趙宋歐陽文忠公《崇文總目‧敘》云：“道家者流，本清虛，去健羨，泊然自守，

故曰‘我無為而民自化，我好靜而民自正'。雖聖人南面而治，不可易也。

或不究其本，棄去仁義，而歸之自然。以因循為用，則儒者病之”。

“神將必清”本作“必靜必清”，“勿搖而精”，“而”讀“爾”字。

第十九化、傳經蘊

老君在少皞時，降于崆峒，號隨應子，說《莊敬經》，以教順時行令。

當顓頊時，降于衡山，號赤精子，說《微言經》，教以忠順之道。

復於帝嚳時，降江濱，號錄圖子，說《黃庭經》，教以清和之道。

又命九天真人，三天真皇，執九光之節、景雲之符，下牧德臺 [ 臺在湄水 ] 。

授帝嚳以九天真靈、三天寶符，上以奉天，使二儀無遺；下以告地，使河海不洩；

中以鑒人，使年命無墜。乃祭天于北河之壇，藏符鍾山之峰，後為玄宮真人。

是時，老君傳道與赤松、被衣、王倪、齧訣。

作者: pan2222 時間: 2011-5-27 01:35:22

大大我想不是大家不愛看
我想是我的中文比較不好吧

那個看完後的感覺和讀英文一樣看沒也

作者: 0800092000 時間: 2011-5-27 01:59:19 標題: 回覆 #2 pan2222 的帖子

喔喔希望是這樣~~感謝您的指教~~和回復~~~謝謝咯~

作者: 堡主 時間: 2011-5-27 07:00:19

不是不愛看啦!!只是看的人多!回的人少!!可能大家都害羞吧!!!

作者: 0800092000 時間: 2011-5-28 00:16:39 標題: 回覆 #4 堡主的帖子

感謝堡主的回復感謝您，我也希望是這樣大家是害羞 = =" 如果大家都跟你一樣大方就好了

作者: 66991018 時間: 2011-8-19 12:57:09

害羞的我來了
推一個

作者: tw101 時間: 2011-8-19 18:38:26

不錯喔
很珍貴的資料

作者: 影中人 時間: 2011-8-19 19:35:03

本人對照過文字與圖中文字吻合.但有些地方該連成一句.版大先給它結束打圈圈分為2句.以上雖不知道大意但努力得看過.謝謝分享

作者: 0800092000 時間: 2011-8-19 19:47:23

a7659 發表於 2011-8-18 23:46
辛苦你了找那麼多資料和書裡面的圖片真心感謝你^^

不會啦希望有可以幫助到你們

作者: 0800092000 時間: 2011-8-19 19:47:50

影中人發表於 2011-8-19 19:35
本人對照過文字與圖中文字吻合.但有些地方該連成一句.版大先給它結束打圈圈分為2句.以上雖不知道大意但努力 ...

謝謝你有很努力的看過~~!

作者: 0800092000 時間: 2011-8-19 19:48:31

tw101 發表於 2011-8-19 18:38
不錯喔
很珍貴的資料

科科會嗎???我認為各家的經典也都是很報貴的

作者: 0800092000 時間: 2011-8-19 19:48:55

66991018 發表於 2011-8-19 12:57
害羞的我來了
推一個

謝謝拉~~~ 幫我按愛心喔XD

作者: 天無敵 時間: 2011-8-19 22:30:21

感謝大大的分享...請問你的資料去哪找的方便告知嗎?

作者: tanya74 時間: 2011-8-22 00:28:58

只是在想說他有沒有站姿的啊都坐著的呢~

作者: q63347 時間: 2011-9-22 22:36:12

應該說是一時之間難以頓悟 =.= 不知道該如何回文吧還是感謝你辛苦收集跟分享^^

作者: 0800092000 時間: 2011-9-24 19:08:54

tanya74 發表於 2011-8-22 00:28
只是在想說他有沒有站姿的啊都坐著的呢~

哈哈我會去找的~~~XD

作者: 0800092000 時間: 2011-9-24 19:09:21

q63347 發表於 2011-9-22 22:36
應該說是一時之間難以頓悟 =.= 不知道該如何回文吧還是感謝你辛苦收集跟分享^^ ...

其實我也是XD 而且我還是好久都不懂XD

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