1.高雄地標-八五大樓~聽說裡面很多"日租套房"~不過高粱沒去租過~因為交通不便
2.看到這碼頭就知道~旗津到了
3.旗後天后宮
4.旗津天后宮肇建於明永曆廿七年，即清康熙十二年，植基於旗後津渡，迎奉天后娘娘，迄今已閱歷三百三十七個寒暑。
5.由於具有漫長的廟史，是目前全市高雄市「宗教類」、「祠廟類」唯一列入古蹟的廟宇。媒體將天后宮譽為高雄「第一媽袓廟」；打狗現存寺廟的「廟袓」。
6.康熙十二年(西元1673年)，閩籍漁民徐阿華於海峽漁撈遇颶，船筏隨波漂蕩而擱淺於旗後，徐氏目睹旗後依山傍海，為居棲與撈捕之樂土，遂回故梓接眷定居，且說服同鄉漁民洪應等六戶同行，又隨身迎奉媽祖神像來台，在現址搭祠供祀，名為「媽祖宮」，即為旗津天后宮的前身，本宮迄今廟史已閱歷337年，為高雄市第一座媽祖廟，也是打狗現存祠廟的廟祖。
7.「陪祀神」仍為同祀神的一種，僅因祀奉於內殿神龕外，居於次要的陪襯地位。天后宮的拜殿後排陪祀神為許真人、孚佑帝君、關聖帝君、太白金星、王天君。
8.拜殿中排陪祀神為大太保、水僊尊王、池府千歲、李府千歲、吳府千歲、李二府千歲、二太保；拜殿前排陪祀神為白府千歲、成都大帝、關平將軍、李三府千歲、周倉將軍、鐘府中軍、齊天大聖。
9.天上聖母(大媽)
10.釋迦牟尼佛
11.湄洲媽祖
12.信徒新雕分靈之天上聖母
13.千里眼將軍-千里眼和順風耳是媽祖座前的二大護衛，傳說千里眼可以看到很遠的動靜，所以有人把他的名字叫高明。
14.順風耳將軍-順風耳可以聽到很遠的地方和微細的聲音，所以叫做高覺。
15.以下兩張跟安平開臺天后宮一樣的擺設，皆有設古典桌椅，這應該是要給眾神聖休息的地方。
16.不同的是，安平有煙吹(煙斗)、茶杯盤等，而這邊沒有。
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19.註生娘娘-臨水夫人：又稱「順天聖母」、「順懿夫人」，多視其為婦女、兒童的保護神，類似於七娘媽。臨水夫人信仰非常昌盛，以其能護佑生產聞名。
20.註生娘娘：又稱註生媽，是主司懷孕、生產、保護幼孩的女神；也即主司生育、保佑孕婦、產婦和褓幼之神。
21.福德正神-保佑全庄頭的人，所以供奉的位置是在地方的主廟中，也是在庄頭中的重要據點。
22.古人所講:「有人斯有土,有土斯有財,有財斯有用」及「無田不成富」的話，更加可證明土地公在民眾心中的重要位置。
23.媽祖分靈神尊，已經開光點眼過，且也受萬年香煙，非常方便。
24.每尊分靈媽祖皆有配祀兩位將軍，這是其他媽祖廟分靈較為少見的。
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26.三山國王-「三山國王」原為廣東省潮、惠、梅三州之鄉土神，亦為客家人移民的守護神，原本是潮州府揭陽縣霖田都河婆墟（今揭陽市揭西縣河婆鎮）西面的三座高山，即明山、巾山和獨山的鎮山神，三位一體，這是古人對名山靈石的自然崇拜。
27.三山國王是客家人的守護神，有三山國王廟的地方，必然是客家人的居住地、或曾經居住過的地方。
28.客家人為何崇拜三山國王:一方面追念中原故土的鄉愁，一方面感悼正朔王室的凋零，客家人於將上述心情寄託投射在三山國王這樣的傳說人物身上。
29.清水祖師-清水祖師俗稱“祖師公”、“烏面祖師”等，原是宋代的一名僧人，圓寂後逐漸演變成為閩南地區有影響的佛教俗神，至今仍在福建、台灣及東南亞一些地區擁有數以百計的分爐和眾多的信仰者。
30.明末清初，清水祖師信仰隨安溪移民傳入台灣，據《台灣省通志》記載，有年代可考的台灣最早的清水祖師廟建於南明永歷年間(1647-1661年)，共有2座，一座是台南市楠梓區的清福寺，另一座是彰化縣二林鎮的祖師廟。從雍正七年(1729年)至民國38年(1949年)台灣島內又先後建造了73座清水祖師廟，成為台灣最有影響的神靈之一。
31.王船-高梁認為廟內有供俸王爺，王爺乘坐王船有代天巡守之意，因此才供奉王船。
32.寄廟神尊-「寄祀神」多為附近寺廟荒廢時迎奉供祀的。
33.不知家中之神，暫長時間外出不能敬香，是否可暫供於此。
34.廟口
35.古石碑&古銅鐘
36.清 咸豐九年(西元1859年)，鐫勒「船戶公約」碑。
37.清 光緒十二年(西元1886年)，信徒呈獻巨型鑄鐘一口。
38.清 同治六年(西元1867年)，台灣海防南路理番分府會同安平水師協鎮頒立「汛口私抽勒銀示禁碑於媽袓廟前渡口」。
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41.請勿餵魚，但可拿硬幣丟。
42.丟中銅鐘，願望可達成，丟中魚，魚會痛。
43.這應該為過運橋，凡要轉運改運的皆可過此橋，逢凶化吉，前途光明。
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45.高家的天后，或稱女王。
46.過橋喔~~
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48.這是廟裡的簡介，不過高粱沒有拿，因為想資料在網路複製比較快，就是懶。
49.高梁&女王於旗津旗後天后宮到此一遊~
50.再見啦~夜晚的旗津。
