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標題: 植物是否有生命 [列印本頁]

作者: genyang 時間: 2011-6-12 10:48:46 標題: 植物是否有生命

植物是否有生命？
如果否定植物的生命存在，那便與事實不符；
如果肯定植物的生命存在，素食是否也是一種殺生呢？

偶然間，看到淨空法師的一篇開示，恰巧談及這個問題，
其中義理，令人心生歡喜，種種迷悟不復礙心，
特將此文轉錄於下，與大家分享。
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問：弟子有一位朋友尚未入佛門，曾經問弟子，你們佛教勸人素食，葷食是殺生，難道植物沒有生命嗎？弟子答，因植物沒有靈魂，割它、煮它不會有痛苦，這樣回答對嗎？

　　答：你這個回答只能說對了一半，不能說全對。為什麼？你說植物沒有靈魂是對的，你說它不會有痛苦，有問題，這個事情這些年江本勝博士的實驗有了答案。這個現象只有大乘佛法能把它講的透徹，能把它講的明白，除大乘佛法之外，很難把這樁事情講圓滿，這個問題涉及到很高深的學問在裡頭。我們只可以說植物沒有執著、沒有分別，它沒有執著、沒有分別，它沒有報復，沒有瞋恚，只可以這樣子說法。我們吃這些植物，實在講它是犧牲奉獻，我們對它要感恩，不能夠隨便糟蹋，糟蹋就有罪過。我們今天需要飲食，這是什麼？業障，自己吃的時候要生慚愧心，對這些食物要生感恩心，這就對了。
財色名食睡這叫五欲，學佛的同學大家都知道。五欲在什麼境界裡頭有？欲界裡頭就有。那你就想到，往上提升，色界天就沒有了。色界天人他不要吃東西，他不要睡覺，男女的欲望都沒有，財色名食睡都沒有，色界天。我們今天還需要這些東西，看到色界天人我們就生慚愧心，我們比他差遠了，他可以不要了，這個我們要知道。我們要不斷把自己境界向上提升，飲食愈簡單愈好，愈少愈好。所以世尊當年在世一天吃一餐，日中一食，樹下一宿。

　　他那一餐他是外面托缽托來的，給什麼吃什麼，沒有分別心，這裡頭含義都很深，決定沒有分別，決定沒有執著。我們今天接受這些植物的供養，你要對得起它，好好的修行，成就自己的道德，成就自己的學問，對社會、對眾生做出大的貢獻。這一生被你吃的這些植物它都有功德，真的都有好處，它成就你，你再成就許多的善行、善業，彼此都有利益。如果我們要造作罪業，我們有過失，它也有過失，這個道理要明瞭。

摘自　學佛問答（答香港參學同修之十三）　淨空法師講

作者: 機動戰士 時間: 2011-6-12 20:25:47

五濁惡世眾生愚蠢無知不知義理,空有文憑卻無智慧.無涯生死大海輪迴無端,眾生不明因而經常心力交瘁,心身疲憊.........
我佛慈悲釋大義理....願眾生解如來真實義.....

作者: clc6909a 時間: 2011-6-16 00:23:21

淨空法師這番話.讓我由衷佩服.不像時下大部分僧人.只會騙愚昧眾生.只要供養他們
.就能消災解業.真的無言以對

作者: serendipity 時間: 2019-8-2 08:15:32

本文最後由 serendipity 於 2019-8-2 08:18 編輯

《大薩遮尼乾子所說經》言眾生者。謂五取陰聚名為眾生。
《大薩遮尼乾子所說經》說眾生者。謂攝四生。卵生胎生濕生化生。
《摩訶止觀》攬五陰通稱眾生。

《大般涅槃經》
穀米草木無命無我。非眾生數。
若有能作如是說者。是我弟子。若不能者。當知即是外道弟子。

依照佛教，俱有五陰才叫做「有命」的眾生
卵生胎生濕生化生屬於此類。

穀米草木無命無我，非是眾生類

作者: 去看流星雨 時間: 2019-8-2 15:38:04

此問題佛經有答案

植物沒有阿賴耶識(故六道無植物道)
所以不是有情眾生

以世間法來說
植物有生命

但以佛法來說
並非有情眾生

至於江本勝先生的說法
只能簡單地說

如果能證實為真
江本勝成就將更勝愛因斯坦了

所拍水的照片
有點常識的就會知道是案

植物沒有阿賴耶識(故六道無植物道)
所以不是有情眾生

以世間法來說
植物有生命

但以佛法來說
並非有情眾生

至於江本勝先生的說法
只能簡單地說

如果能證實為真
江本勝成就將更勝愛因斯坦了

這是非常淺顯容易分辨出的偽科學
沒想到很多人會相信

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